খুনির শাস্তি চাই, শাস্তি চাই অগ্নিসংযোগকারী-লুটপাটকারীর
Published: 31st, May 2025 GMT
২৭ মে গিয়েছিলাম যশোর জেলার অভয়নগর উপজেলার ডহর মশিয়াহাটি গ্রামে। ২২ মে ২০২৫, ওই গ্রামে তরিকুল ইসলাম নামের বিএনপির নেতা সনাতন ধর্মাবলম্বী মতুয়া সম্প্রদায়ের এক ব্যক্তির বাড়িতে নির্মমভাবে খুন হন। তিনি অভয়নগর উপজেলার নওয়াপাড়া পৌর কৃষক দলের সভাপতি ছিলেন। তাঁর খুন হওয়ার খবর পেয়ে ওই এলাকায় শত শত মানুষ জমায়েত হন এবং মতুয়া সম্প্রদায়ের ১৮টি বাড়িতে লুটপাট করেন এবং অগ্নিসংযোগ করেন। এ ছাড়া পার্শ্ববর্তী বাজারে কয়েকটি দোকানে ভাঙচুর ও অগ্নিসংযোগ করেন।
ডহর মশিয়াহাটি গ্রামে পাকা সড়ক–সংলগ্ন পুড়ে যাওয়া বাড়িগুলোতে যখন প্রবেশ করি, তখন তীব্র পোড়া গন্ধ টের পাওয়া যাচ্ছিল। পোড়া বাড়িতে প্রবেশ করতেই দেখি, আধপোড়া কাপড়ের স্তূপ, পুড়ে যাওয়া আসবাব, মোটরসাইকেল, রান্নার ব্যবহার্য জিনিসপত্রসহ অনেক কিছু।
প্রথমে বাড়িতে প্রবেশ করে পেলাম উষা বিশ্বাস নামের সেই ঘরের বয়স্ক এক বাসিন্দাকে। ঘরের বারান্দায় বসে থাকা উষার চোখেমুখে গভীর দুশ্চিন্তার ছাপ। তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম, কী হয়েছিল সেদিন? তিনি ২২ মে হামলার ঘটনার বর্ণনা দিলেন। আগুন থেকে একটি ঘর রক্ষা পেলেও সেটিও লুটপাট হয়। হামলাকারীদের বাধা দিতে গেলে তারা তাঁকে অশ্রাব্য ভাষায় গালিগালাজ করে।
উষার ছেলের বউ রেখা বিশ্বাস আগুন দেওয়ার সময় বাড়ির পাশে ছিলেন। তিনি জানালেন, উত্তেজিত জনতাকে বলতে শুনেছেন, ‘মাইরে ফেলায় দেব, কাইটে ফেলায় দেব, আগুন লাগায় দেব।’ রেখার ছেলেরও বিয়ে হয়েছে, কয়েক মাস আগে। তিনি জানান, ছেলের বিয়ের সময় বানানো কয়েক ভরি গয়না ও বিয়েতে পাওয়া সেলাই মেশিন পাওয়া যায়নি। পানি সেচ দেওয়ার দুটি মোটর ছিল, সেগুলো পুড়ে গেছে।
পাশের বাড়ি পান্না বিশ্বাসের। কয়েকজন নারীসহ তিনি বসেছিলেন। তাঁদের সঙ্গে কথা হলো। পান্না বললেন, তাঁর কলেজপড়ুয়া মেয়ে এবং স্কুলপড়ুয়া ছেলে বাড়িতে ছিল। যখন একটি কক্ষে লুটপাট শুরু হয়, তখন তাঁরা পাশের কক্ষ ভেতর থেকে আটকে দিয়ে খাটের নিচে আত্মগোপন করে ছিলেন। বাড়িতে আগুন দিলে প্রাণ নিয়ে তাঁরা বেরিয়ে এসেছিলেন। বাচ্চা আগুনে পুড়ে যাচ্ছে কি না, এই ভয়ে তিনি চিৎকার করে কান্নাকাটি করেছেন। আগুন লাগার পর কোনোরকমে দরজা ঠেলে তাঁরা বের হতে পেরেছেন। সেদিনের পরিস্থিতির পর তাঁর ছেলে এখন কারও সঙ্গে কথা বলছেন না। কেউ ডাকলে কেবল তাঁর দিকে তাকিয়ে থাকছেন। মেয়েটিকে তার বান্ধবীরা নিয়ে গেছে। তার মন ভালো করার চেষ্টা করছে।
হামলার দিন গ্রামের যে বাড়িতে তিন দিনব্যাপী যজ্ঞানুষ্ঠান হচ্ছিল, সেই বাড়িতে প্রবেশ করে দেখি, রান্নার সবজি, বড় বড় পাতিল পড়ে আছে। পাশেই অনেকগুলো ডঙ্কা (বাদ্যযন্ত্র), ডঙ্কার পাশে পড়ে আছে পোড়া মোটরসাইকেল, কয়েকটি বাইসাইকেল। সে বাড়ির এক নারী বললেন, ‘মারটা আমাকে মাইরেছে বেশি। চ্যাপ্টা খুন্তি দিয়ে মাইরেছে।’ অনুষ্ঠানে আসা কয়েকজন মার খেয়েছেন। সেখানে কয়েক শ মানুষের রান্না হয়েছিল। মারপিট-লুটপাট-অগ্নিসংযোগে যজ্ঞানুষ্ঠান পণ্ড হয়।
উপস্থিত একজন জানাচ্ছিলেন, ফায়ার সার্ভিসের লোকজন প্রস্তুতি নিয়ে এক পথে আসার চেষ্টা করেছিলেন, পারেননি। তাঁদের পথে আটকে দেওয়া হয়েছিল। পরে তাঁরা বিকল্প পথে অনেকখানি ঘুরে এসেছেন।
ক্ষতিগ্রস্ত প্রতি পরিবার সরকারি সহায়তা পেয়েছে ৩০ কেজি চাল, ২ বান্ডিল টিন, ৬ হাজার টাকা, ২ করে কম্বল। বেসরকারি কিছু সহায়তা মিলেছে। বাড়িতে অনেকে থাকতে পারছেন না। থাকার অবস্থা হয়নি। আবার তাঁদের ভয়ও করছে। অনেকের পরনের পোশাক ছাড়া আর কিছুই নেই। পান্না বিশ্বাস বলেছিলেন, ‘বাংলাদেশ সম্মিলিত সনাতনী জাগরণ জোট ও সপ্তসারথী ফাউন্ডেশন থেকে চাল-তেল-ডাল-সবজি দিয়ে গেছে। কিন্তু রাঁধব কোথায়, রান্নার পাত্র কোথায়?’
পান্না বিশ্বাসের বাড়ির পাশের বাড়িতে দেখলাম, একজন নারী বিষণ্ন মনে বসে আছেন। সবকিছু পুড়ে তাঁরা নিঃস্ব। তাঁদের ৪০ মণ ধান ছড়ানো অবস্থায় পড়ে আছে। করুণ দৃষ্টিতে সেদিকে তাকিয়ে আছেন।
তরিকুল ইসলামকে খুন করা হয়েছে। যে খুন করেছে, তার সর্বোচ্চ শাস্তি হতে হবে। তরিকুল ইসলাম যেহেতু বিএনপির নেতা, সেহেতু বাংলাদেশের বর্তমান পরিপ্রেক্ষিতে বলতে পারি, এখন তাঁর খুনিদের খুঁজে বের করা সহজ হবে এবং শাস্তি দেওয়া হবে। এটা আমরা চাই। মতুয়া সম্প্রদায়ের যাঁদের সঙ্গে কথা হয়েছে, তাঁরাও খুনের বিচার চান। সম্প্রদায় বিবেচনায় নয়, মানুষ হিসেবে এ খুনের বিচার না চাওয়ার কোনো কারণ নেই। তরিকুল ইসলামের পরিবারের প্রতি সহানুভূতিশীল না হয়ে খুনের বিচার না চেয়ে মতুয়া সম্প্রদায়ের বাড়িতে যারা অগ্নিসংযোগ করেছে, লুটপাট করেছে, তারা আর প্রকাশ্যে বিচার চাইতে পারবে কি? কারণ, তারা খুনের প্রতিবাদ করতে গিয়ে আরেক অপরাধ করেছে।
প্রতিশোধপরায়ণ হয়ে হামলা বা হানাহানি কোনোভাবেই কাম্য নয়। কিন্তু সম্প্রদায় বিবেচনা করে যদি সেই হামলা হয়, তা আরও বেশি মেনে নেওয়া যায় না। এটিও তখন হয়ে পড়ে আমাদের সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির ওপর আঘাত। সেই আঘাতের ক্ষত সহজে
সারে না। আমি রংপুরের তারাগঞ্জে ঠাকুরবাড়িতে, রংপুরের পীরগঞ্জে জেলেপাড়ায় এবং গাইবান্ধার গোবিন্দগঞ্জে সাঁওতালপল্লিতে আগুন দেওয়ার পরবর্তী ভুক্তভোগীদের কাছে থেকে দেখেছি। তাঁরা স্বাভাবিক হতে দীর্ঘদিন লেগেছে।
এসব পাল্টাপাল্টি হামলার ঘটনা থেকে বেরিয়ে আসতে মানুষের শুভবুদ্ধির উদয় হওয়া ছাড়া উপায় নেই। আর আইনের কঠোর প্রয়োগ তো হতেই হবে। তরিকুল ইসলামের খুনিদের দ্রুত গ্রেপ্তারপূর্বক শাস্তির আওতায় আনা হোক, যারা লুটপাট, অগ্নিসংযোগ করেছে, তাদেরও বিচার হোক।
● তুহিন ওয়াদুদ বেগম রোকেয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের বাংলা বিভাগের অধ্যাপক
* মতামত লেখকের নিজস্ব
.উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ল টপ ট
এছাড়াও পড়ুন:
অবাধ্য নারীদের জন্য কুখ্যাত গোপন ‘কারাগার’, কী হয় সেখানে
কালো বোরকায় আপাদমস্তক ঢাকা এক নারী একটি ভবনের দোতলার জানালার কার্নিশে বিপজ্জনকভাবে দাঁড়িয়ে আছেন। সম্প্রতি এমন একটি ছবি সৌদি আরবে আলোড়ন তুলেছে। দ্বিতীয় আরেক ছবিতে দেখা যায়, একদল পুরুষ একটি ক্রেনের সাহায্যে ওই নারীকে নিচে নামিয়ে আনছেন।
ওই নারীর পরিচয় জানা যায়নি, তবে তিনি খুব সম্ভবত সৌদি আরবের কুখ্যাত গোপন ‘কারাগারে’ বন্দী থাকা নারীদের একজন। দেশটিতে যেসব নারী পরিবার বা স্বামীর অবাধ্য হন, বিবাহবহির্ভূত যৌন সম্পর্কে জড়ান কিংবা বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন, তাঁদের এসব ‘পুনর্বাসনকেন্দ্রে’ পাঠানো হয়।
এটি ছিল শত শত বা এর চেয়েও বেশি কিশোরী ও তরুণীকে এমন সব কেন্দ্রে আটক রাখার চিত্রের এক বিরল উদাহরণ মাত্র। সরকারি কর্মকর্তারা বলছেন, এসব কেন্দ্রে তাঁদের ‘পুনর্বাসিত’ করে পরে পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।
এটি ছিল শত শত বা এর চেয়েও বেশি কিশোরী ও তরুণীকে এমন সব কেন্দ্রে আটক রাখার চিত্রের এক বিরল উদাহরণ মাত্র। কর্মকর্তারা বলছেন, এসব কেন্দ্রে তাঁদের ‘পুনর্বাসিত’ করে পরে পরিবারের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।কেন্দ্রগুলো ‘দার আল–রেয়া’ বা ‘পরিচর্যাকেন্দ্র’ বলা হয়। সৌদি আরবে এসব কেন্দ্র নিয়ে প্রকাশ্যে কথা বলা বা ছবি-ভিডিও শেয়ার করা প্রায় অসম্ভব। দেশটিতে নারীদের অধিকার নিয়ে কথা বলতে খুব একটা দেখা যায় না।
ছয় মাসের বেশি সময় ধরে গার্ডিয়ান এ প্রতিষ্ঠানগুলোর ভেতরের পরিস্থিতি সম্পর্কে জানতে ও তথ্য সংগ্রহ করতে নানা ব্যক্তির সঙ্গে কথা বলেছে। তাঁরা বলেছেন, সেখানে তাঁদের নিয়মিত মারধর করা হয়, জোর করে নৈতিক আচরণগত শিক্ষা দেওয়া হয়। এ ছাড়া সেখান থেকে বাইরে যেতে বা বাইরের জগতের সঙ্গে কোনো ধরনের যোগাযোগ রাখতে দেওয়া হয় না।
কেন্দ্রগুলোর পরিস্থিতি এতটাই ভয়াবহ যে বেশ কয়েকজন নারী সেখানে আত্মহত্যা করেছেন বা আত্মহত্যার চেষ্টা করেছেন। সেখানে নারীদের বছরের পর বছর বন্দী করে রাখা হয়। পরিবার বা একজন পুরুষ অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া তাঁরা কোথাও যেতে পারেন না।
সৌদি আরবের এক তরুণী বলেন, ‘সৌদি আরবে বড় হওয়া প্রত্যেক মেয়ে দার আল–রেয়ার কথা এবং সেখানকার পরিস্থিতি কতটা ভয়াবহ, তা জানে। এটি যেন এক নরক।’
ওই তরুণীকেও দার আল–রেয়ায় পাঠানোর চেষ্টা করা হয়েছিল বলে জানান তিনি। বলেন, ‘যখন আমি জানতে পারলাম আমাকেও সেখানে নিয়ে যাওয়া হবে, আমি আমার জীবন শেষ করে দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। আমি জানতাম সেখানে নারীদের সঙ্গে কী ঘটে। আমার মনে হয়েছিল, আমি এটা সহ্য করতে পারব না।’ তিনি পরে পালিয়ে নির্বাসনে চলে যান।
লন্ডনভিত্তিক সৌদি আরবের অধিকারীকর্মী মরিয়ম আলদোসারি বলেন, ‘একজন তরুণী বা নারী যত দিন পর্যন্ত নিয়মকানুন মেনে চলার কথা স্বীকার না করবেন, তত দিন তাঁকে সেখানে থাকতে হবে।’
২০৩৪ সালে পুরুষদের বিশ্বকাপ ফুটবলের আয়োজক দেশ সৌদি আরব। বিশ্বকাপের মতো এমন একটি বৃহৎ আন্তর্জাতিক প্রতিযোগিতার আয়োজক হতে পারার ঘটনাকে উদ্যাপন করছে দেশটি। বিশ্বমঞ্চে সৌদি আরব নিজেদের প্রথাগত ধ্যানধারণায় পরিবর্তন আনার চিত্র তুলে ধরতে চাইছে।
অন্যদিকে কোনো নারী প্রকাশ্যে আরও অধিকার ও স্বাধীনতা পাওয়ার দাবি তুললে তাঁকে গৃহবন্দী ও কারাবন্দী করা হচ্ছে কিংবা নির্বাসনের মুখে পড়তে হয়েছে—এমনটাই বলছেন অধিকারকর্মীরা। তাঁদের অভিযোগ, সৌদি আরবে নারীদের শাসন ও শাস্তি দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত কেন্দ্রগুলো শাসকগোষ্ঠীর স্বল্প পরিচিত, কিন্তু কার্যকর হাতিয়ার।
নারী অধিকার নিয়ে কাজ করা সারাহ আল-ইয়াহিয়া বলেন, কেন্দ্রের নিবাসীদের যেভাবে ডাকা হয়, তাতে এটা পরিচর্যাকেন্দ্র নয়, এটা কারাগার। তাঁরা পরস্পরকে নাম ধরে নয়, বরং নম্বর অনুযায়ী ডাকেন। যেমন নম্বর ৩৫—এখানে আসো।
একজন তরুণী বা নারী যত দিন পর্যন্ত নিয়মকানুন মেনে চলার কথা স্বীকার না করবেন, তত দিন সেখানে থাকতে হবে তাঁকে।মরিয়ম আলদোসারি, লন্ডনভিত্তিক সৌদি আরবের অধিকারকর্মীগত শতাব্দীর ষাটের দশকে সৌদি আরবজুড়ে এই পরিচর্যাকেন্দ্রগুলো স্থাপন করা হয়। কেন্দ্রগুলো সম্পর্কে কর্মকর্তাদের ভাষ্য, এগুলো বিভিন্ন অপরাধে অভিযুক্ত বা দণ্ডপ্রাপ্ত তরুণীদের আশ্রয়স্থল, যেখানে মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের সহায়তায় নারী বন্দীদের পুনর্বাসন করা হয়, যেন তাঁরা আবার নিজেদের পরিবারে ফিরে যেতে পারেন।
সারাহ আল-ইয়াহিয়া এসব পরিচর্যাকেন্দ্র বন্ধ করার দাবিতে প্রচার চালিয়ে যাচ্ছেন। তিনি যেসব মেয়ের সঙ্গে কথা বলেছেন, তাঁরা বলেছেন, কেন্দ্রগুলোয় বন্দীদের ওপর নানা নির্যাতন চালানো হয়। কেন্দ্রে আসার সময়ই তাঁদের নগ্ন করে শরীরে তল্লাশি ও কৌমার্য পরীক্ষার মুখে পড়তে হয়, তাঁদের ঘুম পাড়িয়ে রাখতে ওষুধ দেওয়া হয়।
এক মেয়ে সারাহকে বলেছেন, একটি কেন্দ্রে একবার একটি মেয়ে তাঁর পারিবারিক নাম প্রকাশ করেছিলেন। তাতেই তাঁকে শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করা হয়। ধর্মীয় অনুশাসন না মানলেও বেত্রাঘাত করা হয়। আর যদি অন্য আরেকটি মেয়ের সঙ্গে কাউকে একা পাওয়া যায়, তখনো মার খেতে হয়—সমকামী বলা হয় তাঁদের। বেত্রাঘাতের সময় পাহারাদারেরা (কেন্দ্রের নারী নিরাপত্তাকর্মীরা) সেটি পর্যবেক্ষণ করেন।
সারাহর বয়স এখন ৩৮ বছর, তিনি নির্বাসনে আছেন। বলেন, তাঁর বয়স যখন ১৩ বছর, তখন তাঁর মা–বাবা তাঁকে দার আল-রেয়ায় পাঠানোর হুমকি দিতে শুরু করেন। তাঁর দাবি, ‘আমি বাবার যৌন নিপীড়ন মেনে না নিলে তিনি আমাকে এ হুমকি দিতেন।’
‘অবাধ্য’ মেয়ে ও নারীদের দার আল-রেয়ায় যাওয়া অথবা বাড়িতে নিপীড়িত হতে থাকার মধ্যে একটি বেছে নিতে হয়।
কেন্দ্রগুলোয় পরিস্থিতি এতটাই ভয়াবহ যে বেশ কয়েকজন নারী সেখানে আত্মহত্যা করেছেন বা আত্মহত্যার চেষ্টা করেছেন।সৌদি আরবে এমন একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলা হয়েছে, যেখানে নির্যাতনের শিকার নারীদের সাহায্য করাটাও অপরাধ হয়ে দাঁড়ায়—এমনটাই দাবি করেন সারাহ। তিনি বলেন, ‘আমি একজন নারীকে চিনি, তিনি সহিংসতার শিকার এক নারীকে সহায়তা করেছিলেন। আর সে কারণে ছয় মাসের কারাদণ্ড হয় তাঁর।’
সৌদি আরবে যদি বাড়ি থেকে পালিয়ে যাওয়া কোনো নারীকে কেউ আশ্রয় দেন, সেটা অপরাধ হিসেবে গণ্য করা হয়।
নাম প্রকাশ না করে সৌদি আরবে নারীদের অধিকার নিয়ে কাজ করা একজন অধিকারকর্মী বলেন, ‘এসব নারীর শুভাকাঙ্ক্ষী বলতে কেউ থাকেন না। বছরের পর বছর তাঁরা পরিত্যক্ত অবস্থায় পড়ে থাকেন। এমনকি তাঁরা যদি কোনো অপরাধ না করেন, তবু। কেন্দ্র থেকে বের হওয়ার একমাত্র পথ একজন পুরুষ অভিভাবক, বিয়ে করা অথবা ভবন থেকে লাফিয়ে পড়া।’
বয়স্ক পুরুষ ও অপরাধী হিসেবে সাজা ভোগ করা ব্যক্তি—যাঁদের কেউ বিয়ে করতে চান না, তাঁর এসব কেন্দ্রে এসে পাত্রী খোঁজেন। কেউ কেউ এই নরক থেকে মুক্তির একমাত্র পথ হিসেবে তাঁদের বিয়ে করতে রাজিও হন।
ফাওজিয়া আল-ওতাইবি নামের একজন অধিকারকর্মী বলেন, সৌদি আরবের অনেক পুরুষ মনে করেন, একজন নারীর এটাই প্রাপ্য। সরকার থেকে সুরক্ষার ব্যবস্থা করায় তাঁদের কৃতজ্ঞ থাকা উচিত।
আমি একজন নারীকে চিনি। তিনি সহিংসতার শিকার এক নারীকে সহায়তা করেছিলেন। আর সে কারণে ছয় মাসের কারাদণ্ড হয় তাঁর।সারাহ আল-ইয়াহিয়া, সৌদি আরবের নির্বাসিত অধিকারকর্মীকেন্দ্রগুলো নিয়ে কেউ কথা বলার বা অনলাইনে কিছু পোস্ট করার সাহস দেখান না বলে জানান ফাওজিয়া। ২০২২ সালে তিনি সৌদি আরব থেকে পালিয়ে যান। বলেন, ‘আপনি সেখানে যাওয়ার পর কেউ আর আপনার খবর নেবে না। সেখানে এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি করা হয়, যেন নিপীড়িত নারীই লজ্জার মধ্যে পড়ে যান।’
যদি সৌদি আরবের সরকার নারীর অধিকারকে গুরুত্ব দিত, তবে তারা এসব পরিচর্যাকেন্দ্রের সংস্কার করত এবং নির্যাতনের শিকার নারীদের জন্য যথাযথ, নিরাপদ আশ্রয়কেন্দ্র গড়ে তুলত বলে মনে করে মানবাধিকার গোষ্ঠীগুলো।
মানবাধিকার গোষ্ঠী এএলকিউএসটি বলেছে, সৌদি আরবে লিঙ্গভিত্তিক নিয়ম চাপিয়ে দিতে দার আল-রেয়া রাষ্ট্রযন্ত্রের হাতিয়ার হিসেবে কুখ্যাত, যা সরকারের নারীর ক্ষমতায়ন নিয়ে দেওয়া বর্ণনার সঙ্গে পুরোপুরি বিরোধপূর্ণ।
পরিচর্যাকেন্দ্রগুলো নিয়ে সৌদি সরকারের একজন মুখপাত্র বলেছেন, দেশের বিভিন্ন স্থানে বিশেষায়িত পরিচর্যাকেন্দ্র রয়েছে, যা পারিবারিক সহিংসতার শিকার নারী, শিশুসহ দুর্বল শ্রেণিকে সহায়তা করে। তিনি জোর দিয়ে এসব কেন্দ্রে জোরপূর্বক বন্দী রাখা, নির্যাতন বা কোনো কাজে বাধ্য করার অভিযোগ অস্বীকার করেন।
মুখপাত্র বলেছেন, ‘এগুলো কারাগার নয় এবং কোনো ধরনের নির্যাতনের অভিযোগ গুরুত্বের সঙ্গে নেওয়া হয়, গভীরভাবে তদন্ত করা হয়…নারীরা যেকোনো সময় এখান থেকে বের হতে পারেন—স্কুল, কর্মক্ষেত্র বা ব্যক্তিগত যেকোনো কাজেও যেতে পারেন। পরিবার বা অভিভাবকের অনুমোদন ছাড়াই যেকোনো সময় স্থায়ীভাবে সেখানে থেকে বেরিয়ে যাওয়ারও অধিকার রাখেন।’
কর্তৃপক্ষ বলছে, পারিবারিক নিপীড়নের অভিযোগগুলো একটি বিশেষায়িত ও গোপন হটলাইনের মাধ্যমে গ্রহণ করা হয় এবং এ–সংক্রান্ত মামলায় দ্রুত ব্যবস্থা নেওয়া হয়, যেন ভুক্তভোগীদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করা যায়।
সংস্কার, বিচার ও নির্বাচনের রোডম্যাপ চায় এনসিপি