গণ–অভ্যুত্থানের সংস্কৃতি নির্মাণে চাই সাংস্কৃতিক বিনিয়োগ
Published: 27th, April 2025 GMT
মিরপুর, উত্তরা, বসুন্ধরা, বনানী এত বড় জনপদেও একটি থিয়েটার হল নেই, নেই বইয়ের দোকান, সিনেমা হল। অথচ ধানমণ্ডিতে ১ হাজার ৩৫০টি রেস্টুরেন্ট। অর্থাৎ আমাদের সমাজে ‘খাওয়া’ হয়ে উঠেছে প্রধান বিনোদন—এমন এক মানসিকতা যেখানে জাতির মনন তৈরি হওয়ার সুযোগ কমে গেছে। কথাগুলো নাট্যকার ও অভিনেতা মামুনুর রশীদের।
সামরিক শাসনবিরোধী আন্দোলনে শিল্পীরা গণতন্ত্রের লড়াইয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। রাজনৈতিক শক্তিগুলো পাশাপাশি ছিল। ফলে পাড়ায় পাড়ায় নাটকের দল গড়ে ওঠে। কিন্তু কথিত গণতন্ত্রের কালে, বিশেষ করে আওয়ামী লীগের স্বৈরাচারী শাসনের কালে সকল সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলো যেন ভাষা হারিয়ে ফেলে। শিল্পকলার সাবেক মহাপরিচালক লিয়াকত আলী লাকীর বিরুদ্ধে বিপুল দুর্নীতির অভিযোগ ওঠে। মাঠঘাট থেকে নাটকের ও গানের দলগুলো হারিয়ে যায়। পাঠাগারগুলো শ্মশানপুরীতে পরিণত হয়। শহরগুলো থেকে সিনেমা হল উধাও হয়ে যায়। গত ১৬ বছর জনপরিসরগুলো ছিল আয়-রোজগারের উপায়। কিন্তু জনপরিসর হলো প্রতিরোধের ঠিকানা।
দুই.
রংপুর পাবলিক লাইব্রেরি। তার সামনে লক্ষ্মী সিনেমা হল। টিকিটের একটি অংশ লাইব্রেরির জন্য ব্যয় হতো। এখন সেই সিনেমা হলও নেই, ১৮৫৪ সালের লাইব্রেরিটিও মৃতপ্রায়।
‘আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি’, গানটি জহির রায়হানের জীবন থেকে নেয়া সিনেমায় আন্দোলনকারীরা গায়। ধারণা করা হয়, জাতীয় সংগীত হওয়ার পেছনে সিনেমায় গানটি ব্যবহারের একটি ভূমিকা আছে। আমাদের জাতীয় জাগরণের পেছনে ভূমিকা আছে নবাব সিরাজউদ্দৌলা যাত্রাপালার। সিনেমা হল, যাত্রাপালা, থিয়েটারগুলো ছিল জাতীয় জাগরণের কেন্দ্র। কারণ, এখানে যৌথভাবে আনন্দ উপভোগের ব্যাপারটি থাকে।
স্বৈরাচার এরশাদ উপজেলাগুলোতে যে টাউন হল নির্মাণ করেন, সেখানেই অভিনীত হতো এরশাদবিরোধী আন্দোলনের নাটকগুলো। সাক্ষরতা ছিল ৩০ শতাংশের নিচে, বিশ্ববিদ্যালয় ছিল হাতে গোনা ৪টি। তবুও রাজনৈতিক ননফিকশন বইগুলো বিক্রি হতো কমপক্ষে হাজার দুয়েক কপি। শিক্ষিত তরুণ মাত্র কবিতা মুখস্থ থাকত।
গ্রামে ধান কাটার পরে কুশান পালাসহ নানান ধরনের পালা হতো। ক্ষুধা ও দারিদ্র্যের মধ্যেও মধ্যবিত্তের মধ্যে গান শেখার রেওয়াজ ছিল।
তিন.
কুড়িগ্রাম কলেজ মোড়। এখানে দাঁড়িয়ে বোঝার উপায় নেই পাশেই দুটি হলরুম আছে। পক্ষকালব্যাপী নাটক হলেও কেউ টের পায় না। কারণ, দুটি টাউন হল মার্কেট দিয়ে আড়াল করা।
এখানে একটি সাধারণ পাঠাগার আছে, তার সামনেও কয়েকটি দোকানঘর। সাধারণ পাঠাগারটি কেউ খুঁজেও পায় না। এখানেই বিজয়স্তম্ভের পেছনে কয়েকটি বড় গাছ ছিল, তার নিচে ছিল ৮–১০টি চায়ের টংদোকান। পুরো শহরের সংস্কৃতি কর্মী ও লেখকেরা সারা দিন এখানে আড্ডা দিতেন। কত লিটলম্যাগ, কত নাটক, কত আন্দোলনের পরিকল্পনা এখানে জন্ম নিয়েছে। জায়গাটির নাম কারা যেন দিয়েছিলেন পণ্ডিত চত্বর। আওয়ামী লীগ নেতারা জায়গাটি দখল করে মার্কেট বানিয়েছিল। ৫ আগস্ট এই মার্কেটের রূপসী বাংলা হোটেলটি ছাত্র-জনতা ভেঙে ফেলে।
কুড়িগ্রামের প্রধান ডাকঘর ও অফিসার্স ক্লাবের পেছনে বিশাল একটি পুকুর। সেটির বড় অংশ এখন পৌর মার্কেটের দখলে। এমনভাবে আড়াল করা, তার খবর সাংবাদিকেরাও জানে না। সাবেক মিতালি সিনেমা হলের পাশেই ছিল বিশাল একটি পুকুর। সিনেমা হলটিও নেই, পুকুরটিও ৪ ভাগের ১ ভাগে নেমে এসেছে। পুকুর দুটিও ভ্রাম্যমাণ নাগরিক স্নান, বৈকালিক ভ্রমণ, জলাবদ্ধতা নিরসন ও অগ্নিদুর্ঘটনার মুশকিল আসান হয়ে উঠতে পারত।
গণ–অভ্যুত্থান পরবর্তী বাংলাদেশে নাটক-সিনেমা ও যাত্রাপালায় ঢেউ আসার কথা। উপজেলায় উপজেলায় নতুন নতুন নাটকের দল, নতুন নতুন সিনেমা হল, বুকশপ, বটতলা ও পুকুরপাড়ে সিমেন্টের চেয়ার-বেঞ্চ দিয়ে মঞ্চ গড়ে ওঠার কথা। বিপ্লবের পর পুরোনো সংস্কৃতির জায়গায় নতুন সংস্কৃতি আসে। বিপ্লব বা অভ্যুত্থানকে স্থায়ী করতে দরকার হয় সাংস্কৃতিক বিপ্লব। সেই সাংস্কৃতিক বিনিয়োগ কই?
সংস্কৃতির বিনিয়োগকারী কারা? যাদের সংস্কৃতি তারাই বিনিয়োগকারী। স্থানীয় বিত্তশালীদের এগিয়ে আসার আহ্বান জানালে সাংস্কৃতিক সংগঠনগুলোর জন্য ঘর ও জনপরিসরগুলোতে মঞ্চ এমনিই গড়ে উঠত। রাষ্ট্রের শুধু তাঁদের দাতা হিসেবে পাথরফলকে নামটি লিখলেই তারা খুশি। এটিই গণ–অভ্যুত্থানের সংস্কৃতি।
প্রতিটি পৌরসভার একাধিক মার্কেট আছে। একটি মার্কেটে বুকশপ ও সিনেপ্লেক্সের জন্য জায়গা বরাদ্দ বাধ্যতামূলক করা যায়। একটা গাইডলাইন দিয়ে আহ্বান জানানো যায় বিনিয়োগের।
‘আমলাতন্ত্রের প্যাঁক-কাদা আমাদের কেবলই দলিল তৈরি, ফরমান (ডিক্রি) সম্পর্কে অন্তহীন আলোচনা, ফরমান রচনার দিকে টানে এবং সেই কাগজের সমুদ্রে প্রকৃত এবং সজীব কাজ ডুবে যায়। চতুর নাশকতাকারীরা ইচ্ছাকৃতভাবে আমাদের এই কাগজের জলাভূমিতে টানে এবং বেশির ভাগ জন-কমিশনার এবং অন্যান্য সরকারি কর্মকর্তা অচেতনভাবে এই ফাঁদে পা দেয়।’ ‘প্রশাসনিক দক্ষতা বৃদ্ধি ও আমলাতন্ত্রের প্রতিহতকরণ’ নিয়ে ১৯২২ সালের জানুয়ারিতে ডেপুটি প্রধানমন্ত্রী সিরুপার কাছে এই কথাগুলো ভ. ই. লেনিন লিখেছিলেন।
গণ–অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে ক্ষমতায় আসা সরকারে এমন ব্যক্তি কই, যিনি শুধু সচিবালয়ে নন, ছুটে যাবেন জেলাগুলোতে দেশ গড়ার ডাক নিয়ে। জনগণের ভাষায় জনগণের পোশাকে জনগণ ও তাদের শিল্পীদের উজ্জীবিত করে দলিল-নথি ছাড়াই কাজ বুঝিয়ে দিয়ে আসবেন। আর জনগণের পাহারায় তা সফল হয়ে উঠবে। এটিই হবে গণ–অভ্যুত্থানের বাংলাদেশ।
নাহিদ হাসান: লেখক ও সংগঠক
[email protected]
উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: আম দ র
এছাড়াও পড়ুন:
বিএনপি ক্ষমতার একচ্ছত্র দখলদারি বহাল রাখতে চায়: ডাকসু
সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানে স্বচ্ছ ও দলীয় প্রভাবমুক্ত নিরপেক্ষ নিয়োগের সংস্কার প্রস্তাবের বিপক্ষে অবস্থান নিয়ে বিএনপি ক্ষমতার একচ্ছত্র দখলদারি বহাল রাখতে চায় বলে দাবি করেছে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদ (ডাকসু)।
রবিবার (২ নভেম্বর) ডাকসুর ভিপি মো. আবু সাদিক, জিএস এসএম ফরহাদ ও এজিএস মুহা: মহিউদ্দিন খান স্বাক্ষরিত ‘রাষ্ট্রের মৌলিক সংস্কাৃরের বিরোধিতা এবং ফ্যাসিবাদী রাষ্ট্রকাঠামো অক্ষুণ্ন রাখার অপচেষ্টার বিরুদ্ধে ডাকসুর প্রতিবাদ' শীর্ষক এক প্রতিবাদলিপিতে এ কথা বলা হয়েছে।
আরো পড়ুন:
ঢাবি শিক্ষার্থীদের মানবিক মূল্যবোধে উদ্বুদ্ধ করতে ২ কমিটি
ঢাবিতে সপ্তাহব্যাপী শিল্পকর্ম প্রদর্শনী শুরু
প্রতিবাদলিপিতে বলা হয়েছে, জুলাই বিপ্লব ছিল বৈষম্য, অবিচার ও ফ্যাসিবাদী শাসনকাঠামোর বিরুদ্ধে এ দেশের সর্বস্তরের ছাত্র-জনতার এক সম্মিলিত বিপ্লব। কেবল সরকার পরিবর্তন নয় বরং রাষ্ট্রের মৌলিক সংস্কার, ক্ষমতার অপব্যবহার রোধ, স্বাধীন ও শক্তিশালী সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠান গঠন, প্রশাসনিক নিয়োগ প্রক্রিয়ায় স্বচ্ছতা এবং একটি বৈষম্যহীন-ন্যায়ভিত্তিক নতুন বাংলাদেশ গড়ার আকাঙ্ক্ষা ছিল এই বিপ্লবের মূল ভিত্তি। নতুন প্রজন্ম চেয়েছিল এমন একটি বাংলাদেশ, যেখানে কোন প্রকার বৈষম্য ও রাজনৈতিক একচেটিয়া কর্তৃত্বের জায়গা থাকবে না।
কিন্তু দুঃখজনকভাবে জুলাই সনদে স্বাক্ষর করলেও বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দল (বিএনপি) ধারাবাহিকভাবে সংস্কার কার্যকর করার বিরোধিতা করে তরুণ প্রজন্মের আকাঙ্ক্ষাকে বৃদ্ধাঙ্গুলি দেখিয়েছে। বিশেষত বিএনপি এমন সব মৌলিক সংস্কারের বিরোধিতা করেছে যা সরাসরি ছাত্র–জনতার স্বপ্নের সঙ্গে জড়িত। পিএসসি, দুদক, ন্যায়পাল ও মহা-হিসাব নিরীক্ষকের মতো সাংবিধানিক প্রতিষ্ঠানে স্বচ্ছ ও দলীয় প্রভাবমুক্ত নিরপেক্ষ নিয়োগ নিশ্চিত করার সংস্কার প্রস্তাবের বিপক্ষে অবস্থান নিয়ে তারা ক্ষমতার একচ্ছত্র দখলদারি বহাল রাখতে চায়।
যে বৈষম্যমূলক চাকরি ব্যবস্থাকে কেন্দ্র করেই জুলাই বিপ্লবের সূচনা হয়েছিল সেই কাঠামো পরিবর্তনের বিরুদ্ধাচরণ করে বিএনপি নতুন প্রজন্মের ন্যায্য দাবি অস্বীকার করছে। পাশাপাশি জুডিশিয়াল অ্যাপয়েন্টমেন্ট কমিশনের বিরোধিতা, অনুচ্ছেদ–৭০ সংস্কারে আপত্তি, প্রধানমন্ত্রী ও দলীয় প্রধান আলাদা দুজন ব্যক্তির মতো আধুনিক গণতান্ত্রিক প্রস্তাবে বিরোধিতা, আইন পেশায় রাজনৈতিক প্রভাবমুক্ত নির্বাচনের প্রতিবন্ধকতা, স্বতন্ত্র ফৌজদারি তদন্ত সার্ভিস গঠনে তাদের আপত্তি রাষ্ট্রের মৌলিক সংস্কার এবং তরুণ প্রজন্মের ভবিষ্যৎ নির্মাণের পথে বড় বাঁধার সৃষ্টি করছে। এভাবে বিএনপি মূলত জুলাই বিপ্লবের চেতনাকে অস্বীকার করে নতুন বাংলাদেশ নির্মাণের অগ্রযাত্রাকে বাধাগ্রস্ত করছে।
প্রতিবাদলিপিতে নেতৃবৃন্দ বলেন, এই সংস্কারগুলো ব্যক্তি বা দলীয় স্বার্থ নয় বরং রাষ্ট্রের মৌলিক সংস্কার এবং আধুনিক, গণতান্ত্রিক ও শক্তিশালী রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান তৈরির লক্ষ্যেই প্রস্তাবিত হয়েছে। জুলাই বিপ্লব পরবর্তী নতুন বাংলাদেশ গঠনের নৈতিক দায়িত্ব ছাত্র ও সর্বস্তরের জনগণের। তাই সংস্কারের বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত জনগণ থেকে নিতে হবে। আর গণভোটই জনগণের ম্যান্ডেট নিশ্চিতের উপযুক্ত মাধ্যম। গণভোটের মাধ্যমেই জনগণ ঠিক করবে দেশের স্বার্থে কোন কোন সংস্কার প্রস্তাবনাগুলোকে তারা সমর্থন দিবে।
কোনো রাজনৈতিক দলের বিরোধিতা বা প্রাতিষ্ঠানিক প্রভাব যদি রাষ্ট্রগঠনমূলক সংস্কারের পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে তবে ছাত্র-জনতা সেই বাধা অতিক্রমে দৃঢ়ভাবে অবস্থান নেবে জানিয়ে প্রতিবাদলিপিতে আরো বলা হয়, জুলাই বিপ্লব শুধু শাসক বা সরকার পরিবর্তনের আন্দোলন নয় বরং জুলাই বিপ্লব হলো ফ্যাসিবাদী কাঠামো বিলোপ করে ন্যায্যতা ও স্বচ্ছতার ভিত্তিতে নতুন রাষ্ট্র বিনির্মাণ।
ঢাকা/সৌরভ/মেহেদী
মুসলিম না মুজরিম: ভারতে ঘৃণা যেভাবে বিনোদন হয়ে উঠেছে