চাকা, ছাপাখানা ও ইন্টারনেটের আবিষ্কার একটা সময় বিশ্বজুড়ে এক প্রবল ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়ে। মানুষের পারস্পরিক যোগাযোগ ও বিশ্বদৃষ্টি গড়ে ওঠে নতুনভাবে। ইসলামও এই পরিবর্তনের বাইরে ছিল না। নতুন প্রযুক্তি যখন আসে, তখন তা পুরোনো ব্যবস্থা ও তত্ত্বকে নতুনভাবে ভাবতে বাধ্য করে। এ-যুগের মহা আবিষ্কার কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বা এআই। এআইর আকস্মিক বিস্ফোরণের তুলনায় আজ পূর্ববর্তী প্রযুক্তিগুলো মনে হয় যেন শান্ত নদীর মতো।

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা ইসলাম ও ইসলামি আইনকে কতটা প্রভাবিত করতে পারে, সে-বিষয়ে বিশেষজ্ঞ, আইনজীবী, ধর্মীয় নেতা, সরকার, করপোরেশন, গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং প্রকৌশলীরা সক্রিয়ভাবে কাজ করছেন। তারা ভাবছেন, বর্তমান কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার ক্ষমতা ও সীমাবদ্ধতার আলোকে ইসলামি আইন অধ্যয়ন ও চর্চার ক্ষেত্রে কী পরিবর্তন আসতে পারে?

এআইর বর্তমান প্রভাব ও সীমাবদ্ধতা

ওপেন এআইর মতো বর্তমানে সবচেয়ে জনপ্রিয় কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাগুলো ইসলাম বা আরবি ভাষার গভীর জ্ঞান সম্পন্ন প্রকৌশলীদের তৈরি করা নয়। ফলে, যখন ইসলাম বা ইসলামি আইন সম্পর্কিত প্রশ্ন করা হয়, তখন এইআই’র উত্তর হয় হয়তো খুবই সীমিত বা অতিরঞ্জিত।

আরও পড়ুনযে সাহাবির কোরআন তিলাওয়াতে মুগ্ধ হন ফেরেশতারা২৮ জানুয়ারি ২০২৫

দেখা যায়, হয় ইসলামি আইনের প্রসঙ্গ উপেক্ষা করে কেবল পশ্চিমা আইন (যেমন মার্কিন, ইউরোপীয়, চীনা বা লাতিন আমেরিকার আইন) সম্পর্কে তথ্য প্রদান করছে। অথচ ইসলামি আইন ১.

৬ বিলিয়নের বেশি মানুষের জন্য গুরুত্বপূর্ণ এবং ১৪০০ বছরের ইতিহাস ধারণ করে রেখেছে। অথবা অনেক সময় এমন উত্তর দেয় যা বাস্তবতার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

কেন এআই যথাযথ উত্তর দিতে পারছে না

একটি বড় কারণ হলো, ইসলামি আইনের প্রাচীন ও ক্ল্যাসিক্যাল গ্রন্থগুলো এখনো ডিজিটাল রূপে সহজলভ্য নয়। এআই সাধারণত অনলাইনে থাকা তথ্য বিশ্লেষণ করে উত্তর তৈরি করে, কিন্তু ইসলামি জ্ঞানের অনেক গুরুত্বপূর্ণ অংশ এখনো ডিজিটালাইজড হয়নি বা বাণিজ্যিকভাবে লাভজনক নয় বলে প্রযুক্তি সংস্থাগুলোর অগ্রাধিকার পায়নি।

ফলে, এআই এখনো ইসলামি আইন গবেষণায় নির্ভরযোগ্য উৎস হয়ে ওঠেনি। তবে ভবিষ্যতে যদি ইসলামি জ্ঞানের তথ্যভান্ডার উন্নত করা যায়, তাহলে এআই ইসলামী আইনের গবেষণা, ফতোয়া প্রদান ও আইনি বিশ্লেষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে।

গবেষকেরা কি এআই ব্যবহার করবেন না

তাহলে কি ইসলামি আইন নিয়ে গবেষণা করতে আগ্রহীরা এআই পরিবর্তে বই ব্যবহার করবেন, যেমন একসময় মধ্যপ্রাচ্যের মানুষ চাকার পরিবর্তে উট ব্যবহার করেছিল? একদম না। আমরা মনে করি না যে, গবেষকেরা সম্পূর্ণভাবে এআই পরিত্যাগ করবেন বা সব সময় কেবল বইয়ের ওপর নির্ভর করবেন। তবে, এআইকে ইসলামি বইয়ের জ্ঞান উন্মোচন করতে ব্যবহার করতে হলে কিছু গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন প্রয়োজন। অর্থাৎ, ইসলামের প্রাচীন ও ক্ল্যাসিক্যাল গ্রন্থগুলো খুঁজে বের করে ডিজিটালাইজ করা, সেগুলো এমন ফরম্যাটে রূপান্তর করা যাতে বড় ভাষা মডেল (এলএলএম) সহজে ব্যবহার করতে পারে এবং এআইর ফলাফল আরও প্রাসঙ্গিক ও নির্ভরযোগ্য হয়। যদি এআই সত্যিই একটি সর্বজনীন জ্ঞানভান্ডার হতে চায়, যা অর্থবহ, কার্যকর ও প্রতিনিধিত্বমূলক, তাহলে এটিকে ইসলামি গ্রন্থ ও প্রেক্ষাপটের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নেওয়া জরুরি।

আরও পড়ুনহজরত জাবের (রা.)–এর কাহিনি২৬ জানুয়ারি ২০২৫

ক্ল্যাসিক জ্ঞান ডিজিটালাইজড করার চ্যালেঞ্জ

এআইর বর্তমান মডেলগুলো ইসলামি আইন গবেষণায় সমস্যায় পড়ে মূলত প্রয়োজনীয় উৎসগুলোর অভাবে। তাই, এআইর নির্ভরযোগ্যতা ও নির্ভুলতা বাড়ানোর প্রথম ধাপ হলো ক্ল্যাসিক্যাল ইসলামি আইন গ্রন্থগুলো ডিজিটালাইজ করা ও সেগুলোকে এআইর প্রশিক্ষণ ডাটাসেটে অন্তর্ভুক্ত করা। প্রধান সমস্যা হলো উপযুক্ত প্রশিক্ষণ ডেটা প্রস্তুত করা। এ ক্ষেত্রে তিনটি চ্যালেঞ্জ আছে :

১. ইসলামি পাণ্ডুলিপি ডিজিটাল করণের ক্ষেত্রে অসংখ্য ত্রুটি হয়।

২. আরবি ভাষার বিভিন্ন উপভাষা ও শৈলী থাকায় এআই সহজে বোঝে না।

৩. ওসিআর দুর্বলতার কারণে বেশির ভাগ সফটওয়্যার ক্ল্যাসিক্যাল আরবি বইগুলোকে সঠিকভাবে ডিজিটাল টেক্সটে রূপান্তর করতে পারে না।

আরও পড়ুনআত্মহত্যা অনুচিত ও মহাপাপ২২ জানুয়ারি ২০২৫

করণীয় কী

ইসলামি গবেষণায় এআইর ভূমিকা এখনও বিকাশমান এবং এর কার্যকারিতা নিশ্চিত করতে প্রচুর উন্নয়ন দরকার। সবচেয়ে বড় দরকার হলো, প্রয়োজনীয় ইসলামি গ্রন্থগুলো এআই প্রশিক্ষণের জন্য সহজলভ্য করা, এআইকে ইসলামি উৎসের জটিল প্রেক্ষাপট বুঝতে শেখানো এবং নির্ভুলতা নিশ্চিত করতে ইসলামি বিশেষজ্ঞদের সক্রিয় অংশগ্রহণ।

যদিও ওপেনআইটিআই এবং usul.ai-এর মতো প্ল্যাটফর্মগুলো ইসলামি গবেষণার জন্য এআই তৈরি করতে কাজ করছে। তবে পুরোপুরি প্রাসঙ্গিকতা বোঝার সক্ষমতা অর্জন করতে পারেনি। যদি এআইকে ইসলামি গবেষণার জন্য কার্যকরভাবে গড়ে তোলা যায়, তবে এটি ইসলামি আইনের ইতিহাস ও গবেষণায় বিপ্লব ঘটাতে পারে। তবে এটি নিশ্চিত করতে প্রযুক্তিবিদ, ইতিহাসবিদ ও ইসলাম বিষয়ক বিশেষজ্ঞদের একসঙ্গে কাজ করতে হবে।

 সূত্র: ইসলামিক ল ডট ব্লগ

আরও পড়ুনকিয়ামতের দিন প্রথম বিচার কার হবে২১ জানুয়ারি ২০২৫

উৎস: Prothomalo

কীওয়ার্ড: ক ত র ম ব দ ধ মত ত ব যবহ র কর র জন য ইসল ম ত করত আরও প আইন র করব ন

এছাড়াও পড়ুন:

ভোগবাদী যুগে ইসলামে সুখের খোঁজ

আপনার বাড়িতে কি অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের স্তূপ জমে আছে? জানেন কি, এর থেকে মুক্তির পথ আছে ইসলামের সরল জীবনধারায়? আধুনিক বিশ্বে ভোগবাদের তীব্র ঝড়ে আমরা প্রায়ই নিজেদের দেখি অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রে ঠাসা ঘরে।

নতুন ফ্যাশনের পোশাক, সর্বশেষ প্রযুক্তির গ্যাজেট বা মধ্যরাতে এক ক্লিকে কেনা অপ্রয়োজনীয় পণ্য—এসব আমাদের জীবনের অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিন্তু ইসলাম আমাদের ন্যূনতম একটি সরল জীবনধারার পথ দেখায়, যা পার্থিব লোভ থেকে মুক্ত করে আমাদের আল্লাহর পথে নিবেদিত হতে উৎসাহিত করে।

আয়েশা, তুমি যদি আমার সঙ্গে মিলিত হতে চাও, তবে এই দুনিয়া থেকে একজন পথিকের প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো সামান্য গ্রহণ করো।সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ১৭,৮০০সংযম কেন জরুরি

মিনিমালিজম বা ন্যূনতাবাদ এমন একটি জীবনধারা, যেখানে আমরা শুধু প্রয়োজনীয় জিনিসের ওপর নির্ভর করব এবং অতিরিক্ত ভোগবিলাস থেকে দূরে থাকব। ক্রমাগত কেনাকাটার দিকে প্রলুব্ধ না হয়ে শুধু যেটুকু না হলেই জীবন চলে না, সেটুকু নিজের কাছে রাখব।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন, ‘হে আদম সন্তান, প্রত্যেক নামাজের সময় বেশভূষা সৌন্দর্য গ্রহণ করো, খাও এবং পান করো, কিন্তু অপচয় কোরো না। নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আ’রাফ, আয়াত: ৩১)।

এই আয়াত আমাদের জীবনে সংযম ও সরলতার গুরুত্ব মনে করিয়ে দেয়।

আরও পড়ুনদুনিয়ার ভোগ–বিলাস নিয়ে সুরা তাকাসুরের সতর্কতা১০ এপ্রিল ২০২৩

বিজ্ঞাপনের প্রলোভন আজকাল আমাদের অপ্রয়োজনীয় কেনাকাটার দিকে ঠেলে দেয়। প্রায়ই এমন জিনিস কিনে ফেলি, যেমন একটি ইউএসবি মগ হিটার বা জামাকাপড়, যা তারপর বছরের পর বছর অব্যবহৃত পড়ে থাকে।

বাড়িতে জমে থাকে প্যাকেট না খোলা গ্লাস–বক্স, অপঠিত বইয়ের স্তূপ। প্রশ্ন করে দেখি তো, আমাদের আসলেই কি এগুলো প্রয়োজন ছিল?

মহানবী (সা.)-এর সাদাসিধা জীবন

মহানবীজি (সা.) এবং তাঁর সাহাবারা সরল জীবনযাপনের উজ্জ্বল উদাহরণ। হজরত আয়েশা (রা.)-কে নবীজি বলেছিলেন, ‘হে আয়েশা, তুমি যদি আমার সঙ্গে মিলিত হতে চাও, তবে এই দুনিয়া থেকে একজন পথিকের প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো সামান্য গ্রহণ করো। ধনীদের সঙ্গে মেলামেশা থেকে সাবধান থাকো এবং কোনো পোশাককে তখনই জীর্ণ হয়ে গেছে মনে করো, যখন তুমি তাতে প্যাঁচ লাগিয়েছ (মানে যখন পুরোনো হয়ে যাওয়ার কারণে পেঁচিয়ে যায়)।’ (সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ১৭,৮০০)।

এই হাদিসে নবীজি (সা.) স্পষ্টভাবে সরল জীবনযাপন এবং অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় থেকে দূরে থাকার পরামর্শ দিয়েছেন।

উপহারের পরিবর্তে আমরা দাতব্য সংস্থায় দানের জন্য অনুরোধ করতে পারি। এমনকি আমাদের একটি অনলাইন সাবস্ক্রিপশন বাতিল করে সেই অর্থ স্থানীয় মসজিদে দান করতে পারি।

ইসলাম আমাদের শেখায় যে পার্থিব সম্পদ ক্ষণস্থায়ী এবং এটি আমাদের চিরস্থায়ী জীবনের জন্য প্রস্তুতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে। নবীজি (সা.) কখনো অপ্রয়োজনীয় সম্পদ সঞ্চয় করেননি এবং সব সময় দানশীলতার মাধ্যমে আল্লাহর পথে ব্যয় করতে উৎসাহিত করেছেন।

দানের সংস্কৃতি

আজকের বিশ্বে ভোগবাদী সংস্কৃতি আমাদের জীবনকে জটিল করে তুলেছে। ক্রেডিট কার্ড, সহজলভ্য ঋণ এবং ই-কমার্স প্ল্যাটফর্মগুলো আমাদের ক্রমাগত কেনাকাটার দিকে প্রলুব্ধ করে। আমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্ম, যেমন আমাদের দাদা-দাদিরা, সীমিত সম্পদের মধ্যে সরল জীবন যাপন করতেন। কিন্তু গত কয়েক দশকে বিশ্বব্যাপী মধ্যবিত্ত শ্রেণির উত্থান এবং সহজে ঋণ পাওয়ার সুযোগ আমাদের ভোগবাদী প্রবৃত্তিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে।

আরও পড়ুনখাদ্যনিরাপত্তা নিয়ে ইসলামের নির্দেশনা০৯ জুন ২০২৫

কিন্তু ইসলাম আমাদের শেখায়, প্রয়োজনের বাইরে অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় করা লোভ ও কৃপণতার দিকে নিয়ে যায়, যা একজন মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়।

ইসলাম আমাদের জীবনকে সরল করার পাশাপাশি আল্লাহর পথে ব্যয় করতে উৎসাহিত করে। আমরা চাইলে মাসিক বাজেটের একটি অংশ দানের জন্য বরাদ্দ করতে পারি।

যে ব্যক্তি নিজের সম্পদে সংযমী হয় এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করে, তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে যায়।সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৯৯৪

বিয়ের মতো উৎসবে আমরা বিলাসবহুল আয়োজনের পরিবর্তে সরলতা বেছে নিতে পারি। উপহারের পরিবর্তে আমরা দাতব্য সংস্থায় দানের জন্য অনুরোধ করতে পারি। এমনকি আমাদের একটি অনলাইন সাবস্ক্রিপশন বাতিল করে সেই অর্থ স্থানীয় মসজিদে দান করতে পারি।

নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি নিজের সম্পদে সংযমী হয় এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করে, তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে যায়।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৯৯৪)।

আমাদের ভালো কাজ এবং দানশীলতা পরকালে যেমন উপকারে আসবে, তেমনি সমাজের জন্যও হবে কল্যাণকর। অপ্রয়োজনীয় খরচ কমিয়ে দানশীলতার দিকে মনোযোগ দিলে সমাজের দরিদ্র ও অভাবী মানুষের জীবন উন্নত হবে।

ভোগবাদী জীবন মানুষকে অস্থির করে তোলে এবং ন্যূনতম খরচের জীবনধারা মানুষকে তৃপ্তির জীবন উপহার দেয়। এটি একই সঙ্গে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনেরও একটি পথ।

আমরা যদি আমাদের অপ্রয়োজনীয় খরচ কমিয়ে আল্লাহর পথে ব্যয় করি, তবে তা আমাদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনকে সমৃদ্ধ করবে। ন্যূনতমবাদ আমাদের মনে করিয়ে দেয়, আমাদের প্রকৃত সুখ পার্থিব সম্পদে নয়, বরং আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালের প্রস্তুতিতে নিহিত।

আরও পড়ুনআধুনিক এই প্রবণতার শিকড় ইসলামে২০ মে ২০২৫

সম্পর্কিত নিবন্ধ