বৈচিত্র্যের সুরে শেষ হলো দুই দিনের বিচ ফেস্টিভ্যাল
Published: 22nd, February 2025 GMT
কক্সবাজার সৈকতে শেষ হলো ২১ জাতিগোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক পরিবেশনা নিয়ে দুই দিনের বিচ ফেস্টিভ্যাল। আজ শনিবার বিকেল সাড়ে পাঁচটায় শুরু হয় সমাপনী দিনের পরিবেশনা। ঐতিহ্যবাহী পোশাকে সেজে নৃত্য-গান পরিবেশন করেন চাকমা, মারমা, ম্রো, ত্রিপুরা, লুসাই, খুমি, বম, খেয়াং, চাক, পাংখোয়া, তঞ্চঙ্গ্যা, মণিপুরি, বাঙালি, সাঁওতাল, মাহালি, ওঁরাও, মাল পাহাড়িয়া, গারো, হাজং, কোচ, রাখাইনসহ ২১টি সম্প্রদায়ের শিল্পীরা। সৈকত ভ্রমণে আসা কয়েক হাজার পর্যটক তরুণ-তরুণীদের নৃত্য-গান উপভোগ করেন।
গতকাল সমাপনী দিনের অনুষ্ঠানের শুরুতে সমবেত কণ্ঠে ‘একুশের গান’ পরিবেশন করেন শিল্পীরা। এরপর মারমা শিল্পীরা ময়ূর ও পাখা নৃত্য পরিবেশন করেন। ঐতিহ্যবাহী জুম নৃত্য পরিবেশন করেন চাকমা শিল্পীরা। চলে ত্রিপুরা, লুসাই, ম্রো, খুমি, বম সম্প্রদায়ের শিল্পীদের গান ও নৃত্য।
‘বহুভাষিক উৎসব-২০২৫’ শীর্ষক দুই দিনব্যাপী বিচ ফেস্টিভ্যালের আয়োজন করে বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠী সেল। গতকাল শুক্রবার সন্ধ্যায় উৎসবের উদ্বোধন করেন বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির মহাপরিচালক সৈয়দ জামিল আহমেদ।
ত্রিপুরা তরুণীদের প্রদীপ নৃত্য দেখে মুগ্ধ রাজশাহী থেকে সৈকত ভ্রমণে আসা পর্যটক কামরুল ইসলাম (৪৫) বলেন, বিশাল সমুদ্রের তীরে পাহাড়ি জনগোষ্ঠীর সম্মিলন দারুণ উপভোগ্য হচ্ছে। সারা দেশে ছড়িয়ে–ছিটিয়ে থাকা ২১টি জাতিগোষ্ঠীর শিল্পীদের সৈকতে নিয়ে এসে নিজেদের ভাষার মর্ম জাতির সামনে তুলে ধরার এই আয়োজন যথার্থ হয়েছে। এ ধরনের আয়োজন পর্যটনের বিকাশ ঘটাবে।
কক্সবাজার সৈকতে বিচ ফেস্টিভ্যালে মারমা তরুণীদের নাচ পরিবেশনা। আজ রাতে.উৎস: Prothomalo
এছাড়াও পড়ুন:
ভালো ফলনের আশায় গাছকে খাওয়ান তাঁরা
চীনের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলের পাহাড়ি প্রদেশ গুইঝৌতে প্রাচীনকাল থেকে ‘গেলাও’ জনগোষ্ঠীর বসবাস। ভিয়েতনামেও এই জনগোষ্ঠীর মানুষ বাস করেন। চীনে তাঁদের সংখ্যা প্রায় ৬ লাখ ৭৭ হাজার।
কৃষিনির্ভর গেলাও জনগোষ্ঠীর সদস্যরা আজও প্রাচীনকালের পুরোনো এক ঐতিহ্য আগলে রেখেছেন। বছরের নির্দিষ্ট দিনে তাঁরা গাছকে খাওয়ান, যা চীনা ভাষায় ‘ওয়েই শু’ রীতি নামে পরিচিত।
এই প্রাচীন রীতি মূলত একধরনের প্রার্থনা। স্থানীয় অধিবাসীদের বিশ্বাস, এতে প্রকৃতি তুষ্ট হয়, ফসল ভালো হয়, পরিবারে শান্তি ও সমৃদ্ধি আসে। প্রতিবছর দুটি উৎসবের সময় এই অনুষ্ঠান পালন করা হয়—চীনা নববর্ষে, যা বসন্ত উৎসব নামে পরিচিত। আর গেলাও নববর্ষে, যা চান্দ্র পঞ্জিকার তৃতীয় মাসের তৃতীয় দিনে পালিত হয়।
অনুষ্ঠানের দিন সকালে আত্মীয়স্বজন ও গ্রামবাসী পাহাড়ের ঢালে জড়ো হন। তাঁরা সঙ্গে করে চাল থেকে তৈরি মদ, শূকরের মাংস, মাছ ও লাল আঠালো চাল নিয়ে আসেন। পাহাড়ে পৌঁছে প্রথমে আতশবাজি পোড়ানো হয়। এতে করে উৎসবমুখর পরিবেশের সৃষ্টি হয়।
এর মধ্যেই একটি পুরোনো ও শক্তিশালী গাছ বাছাই করা হয়। এরপর সবাই ধূপ জ্বালিয়ে নতজানু হয়ে প্রার্থনা করেন। সবশেষে মূল পর্ব ‘গাছকে খাওয়ানো’ শুরু হয়।
একজন কুঠার বা ছুরি দিয়ে গাছে তিনটি জায়গায় ছোট করে কেটে দেন। সেই ক্ষতস্থানে চাল, মাংস ও মদ ঢেলে দেওয়া হয়, যাতে গাছ তাঁদের দেওয়া ভোগ গ্রহণ করতে পারে। পরে ওই জায়গা লাল কাগজে মুড়ে দেওয়া হয়।
এ ছাড়া গাছের গোড়া ঘিরে আগাছা পরিষ্কার করা হয়, মাটি আলগা করে দেওয়া হয়। এতে নতুন জীবনের বার্তা মেলে বলে মনে করেন গেলাও জনগোষ্ঠীর সদস্যরা।
যে গাছকে খাওয়ানো হয়, সেটি যদি ফলদ হয়, তাহলে ভোগ দানকারীরা একটি আশাব্যঞ্জক শ্লোক উচ্চারণ করেন। বলেন, ‘তোমায় চাল খাওয়াই, ফল দিয়ো গুচ্ছ গুচ্ছ; তোমায় মাংস খাওয়াই, ফল দিয়ো দলা দলা।’
লিভারপুলের দুদর্শার চার কারণ