ইসলামি দিনারের উদ্ভব এবং ইতিহাসের প্রথম মুদ্রাযুদ্ধ
Published: 14th, June 2025 GMT
আরব অঞ্চলে মুদ্রা ব্যবহারের ইতিহাস বেশ দীর্ঘ এবং তা একাধিক পর্যায়ে বিকশিত হয়েছে। শুরু হয়েছিল বিনিময় প্রথা থেকে। পরে ধাতু ও কাগজের মুদ্রার মাধ্যমে তা বিকশিত হয়। ইসলামের আগমনের পর, মুদ্রা ব্যবহারের ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ বিপ্লব ঘটে, যা নতুন আরবি-ইসলামি পরিচয়, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতিফলন হয়ে ওঠে।
মক্কা ছিল গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র। তখনকার বাইজান্টাইন ও পারস্য সভ্যতার মতো বহু রাষ্ট্র ও সভ্যতার সঙ্গে শহরটি যোগাযোগ স্থাপন করেছিল। এই যোগাযোগের কারণে আরবরা প্রথমে পারস্য ও বাইজান্টাইন মুদ্রার মাধ্যমে লেনদেন করতে শুরু করে। পরে আরবরা তাদের নিজেদের প্রাথমিক মুদ্রা তৈরি করে। আবদুল হক আল-আইফা তাঁর ইসলামি ইতিহাসে মুদ্রার উন্নয়ন গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, প্রথম দিকে যে-সকল আরব রাষ্ট্র নিজেদের মুদ্রা তৈরি করেছিল, তারা হলো, সাবা ও হাদরামাউত (ইয়েমেন) এবং নাবাতীয় রাজ্য (জর্দান)।
আরবরা প্রথমে পারস্য ও বাইজান্টাইন মুদ্রার মাধ্যমে লেনদেন করতে শুরু করে। পরে আরবরা তাদের নিজেদের প্রাথমিক মুদ্রা তৈরি করে।ইসলামের প্রথম যুগে মুদ্রা
বাইজান্টাইন ও পারস্য তখন দুই বৃহত্তম সাম্রাজ্য। বাইজান্টাইনের মূল মুদ্রা ছিল দিনার ও পারস্যের সাসানীয়দের ছিল দিরহাম। এই দুই মুদ্রাই ইসলামের আগমনের পূর্বে আরব উপদ্বীপে ব্যবহার করা হয় এবং ইসলামি শাসনামলের প্রথম কয়েক বছরে বিশেষ করে উমাইয়া আমল পর্যন্ত তা চালু থাকে। বাইজান্টাইন দিনার ছিল স্বর্ণ নির্মিত এবং পারস্যের দিরহাম ছিল রৌপ্য নির্মিত।
আরও পড়ুনইসলামি গবেষণায় কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা০৩ এপ্রিল ২০২৫ইতিহাসবিদদের গবেষণা অনুযায়ী রাসুল (সা.
ওমর (রা.) পারস্যের দিরহামের অনুসরণে আরবি মুদ্রা প্রস্তুত করেছিলেন, যার ওপর নির্দিষ্ট বাক্যাংশ যেমন ‘আলহামদুলিল্লাহ’ ও ‘মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ খোদাই করা ছিল। এর পর খলিফা ওসমানের (রা.) শাসনামলেও একই মুদ্রা ব্যবহার হতে থাকে। সে-মুদ্রায় কুফি লিপিতে লেখা ছিল ‘বিসমিল্লাহ রাব্বি’।
আলির (রা.) শাসনামলে বসরা শহরে মুদ্রা প্রস্তুত করা হলেও তেমন কোনো মৌলিক পরিবর্তন আনা হয়নি। তবে পরবর্তী সময়ে উমাইয়া আমল থেকে ইসলামি মুদ্রাব্যবস্থায় এক গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটে, যা ইসলামি অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় বিরাট বিপ্লবের সূচনা করে।
ওমর (রা.) পারস্যের দিরহামের অনুসরণে আরবি মুদ্রা প্রস্তুত করেছিলেন, যার ওপর নির্দিষ্ট বাক্যাংশ যেমন ‘আলহামদুলিল্লাহ’ ও ‘মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ খোদাই করা ছিল।আরও পড়ুন মসজিদে নববি ভ্রমণ করা যাবে ঘরে বসেই৩০ জানুয়ারি ২০২৩ইসলামি দিনারের উদ্ভব
ইসলামি দিনার কেবল একটি অর্থনৈতিক পদক্ষেপ ছিল না, বরং এটি ছিল ইসলামি রাষ্ট্রের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক স্বাধীনতার একটি প্রতীক। এর মাধ্যমে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের সঙ্গে সংঘর্ষের সূচনা ঘটে।
যুদ্ধের কারণে উমাইয়া শাসক আবদুল মালিক ইবন মারওয়ানকে বাইজান্টাইন সম্রাট জাস্টিনিয়ান দ্বিতীয়ের সঙ্গে একটি শান্তিচুক্তি স্বাক্ষর করতে হয়েছিল। চুক্তি অনুযায়ী শান্তি রক্ষা করতে তিনি সপ্তাহে ১,০০০ দিনার পরিশোধ করতে বাধ্য ছিলেন, যাতে শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের সীমান্তে তারান আক্রমণ না করে।
কিন্তু যখন আবদুল মালিক নতুন মুদ্রা উদ্ভাবনের করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন জাস্টিনিয়ান ক্ষুব্ধ হন এবং তিনি হুমকি দেন যে, তিনি মুদ্রায় এমন কিছু শব্দ খোদাই করবেন যা রাসুল (সা.)-এর অবমাননা করবে। তবে আবদুল মালিক ইসলামি স্বর্ণমুদ্রা দিনার চালু করার সিদ্ধান্ত নেন এবং বাইজান্টাইন মুদ্রার ব্যবহার নিষিদ্ধ করেন। ফলে শান্তিচুক্তি ভঙ্গ হয়ে যায় এবং একটি নতুন যুদ্ধ শুরু হয়।
যুদ্ধে ইসলামি রাষ্ট্র বিজয়ী হয় এবং ইসলামি দিনার সরকারি মুদ্রা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। আন্তর্জাতিক বাণিজ্যসহ এর অর্থনৈতিক প্রভাব পুরো ইসলামি বিশ্বে বিস্তৃত হয়। পরে দিনার পশ্চিমা ভাষায় ‘ম্যানকাস’ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।
আবদুল মালিক ইসলামি স্বর্ণমুদ্রা দিনার চালু করার সিদ্ধান্ত নেন এবং বাইজান্টাইন মুদ্রার ব্যবহার নিষিদ্ধ করেন। ফলে শান্তিচুক্তি ভঙ্গ হয়ে যায় এবং একটি নতুন যুদ্ধ শুরু হয়। যুদ্ধে ইসলামি রাষ্ট্র বিজয়ী হয় এবং ইসলামি দিনার সরকারি মুদ্রা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।আরও পড়ুনমক্কা–মদিনা ছাড়া সর্বত্রগামী দজ্জাল০২ ফেব্রুয়ারি ২০২৩স্থানীয় ও বৈশ্বিক অর্থনীতিতে প্রভাব
৭৭ হিজরিতে প্রথম স্বতন্ত্র ইসলামি মুদ্রা চালু হওয়ার ফলে ইসলামি রাষ্ট্র বাইজান্টাইনদের অর্থনৈতিক দাসত্ব থেকে মুক্তি পায়। জগতে একটি একক মুদ্রা ব্যবস্থা তৈরি করে, যা মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে ব্যবহার হতে শুরু করে। এর ফলে অন্তর্দেশীয় ও আন্তর্জাতিক বাণিজ্য সহজতর হয় এবং বিভিন্ন মুসলিম জাতির মধ্যে অর্থনৈতিক সংযোগ স্থাপন করে।
এ ছাড়াও ইসলামি মুদ্রা গুণগত মান, সঠিক ওজন এবং বিশুদ্ধতার জন্য পরিচিতি লাভ করে এবং বিশ্বব্যাপী মুদ্রা বাজারে এ আন্তর্জাতিক মর্যাদা অর্জন করে। ইউরোপ, ভারত ও চীনের মতো বিভিন্ন দেশের সঙ্গে বাণিজ্য চালু করতে করতে সাহায্য করে।
ইসলামি অর্থনীতিও শক্তিশালী হয়ে ওঠে। কর ও জিজিয়া ইসলামি মুদ্রায় পরিশোধ করা বাধ্যতামূলক হলে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং বাজারের উন্নয়ন সাধিত হয়। এই মুদ্রা ব্যাপকভাবে বিদেশি ব্যবসায়ী এবং বিনিয়োগকারীদের আকর্ষণ করে। একই সঙ্গে ইসলামি মুদ্রায় শুধু আরবি লেখা থাকায় তা আরবি ভাষার প্রসার এবং ইসলামি সাংস্কৃতিক স্বাধীনতাকে আরও শক্তিশালী করে। এতে থাকা ‘লা ইলাহা ইল্লা আল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ ইসলামি সমাজের অর্থনীতির সঙ্গে সংস্কৃতির অঙ্গীভূত হওয়ার প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।
সূত্র: আলজাজিরা ডটনেট
আরও পড়ুনসুরা লোকমানের উপদেশগুলো০৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৫উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: আবদ ল ম ল ক প রস য র ব যবহ র দ রহ ম কর ছ ল ব যবস ইসল ম প রথম
এছাড়াও পড়ুন:
ইসলামি দিনারের উদ্ভব এবং ইতিহাসের প্রথম মুদ্রাযুদ্ধ
আরব অঞ্চলে মুদ্রা ব্যবহারের ইতিহাস বেশ দীর্ঘ এবং তা একাধিক পর্যায়ে বিকশিত হয়েছে। শুরু হয়েছিল বিনিময় প্রথা থেকে। পরে ধাতু ও কাগজের মুদ্রার মাধ্যমে তা বিকশিত হয়। ইসলামের আগমনের পর, মুদ্রা ব্যবহারের ক্ষেত্রে এক গুরুত্বপূর্ণ বিপ্লব ঘটে, যা নতুন আরবি-ইসলামি পরিচয়, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক মূল্যবোধের প্রতিফলন হয়ে ওঠে।
মক্কা ছিল গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যকেন্দ্র। তখনকার বাইজান্টাইন ও পারস্য সভ্যতার মতো বহু রাষ্ট্র ও সভ্যতার সঙ্গে শহরটি যোগাযোগ স্থাপন করেছিল। এই যোগাযোগের কারণে আরবরা প্রথমে পারস্য ও বাইজান্টাইন মুদ্রার মাধ্যমে লেনদেন করতে শুরু করে। পরে আরবরা তাদের নিজেদের প্রাথমিক মুদ্রা তৈরি করে। আবদুল হক আল-আইফা তাঁর ইসলামি ইতিহাসে মুদ্রার উন্নয়ন গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, প্রথম দিকে যে-সকল আরব রাষ্ট্র নিজেদের মুদ্রা তৈরি করেছিল, তারা হলো, সাবা ও হাদরামাউত (ইয়েমেন) এবং নাবাতীয় রাজ্য (জর্দান)।
আরবরা প্রথমে পারস্য ও বাইজান্টাইন মুদ্রার মাধ্যমে লেনদেন করতে শুরু করে। পরে আরবরা তাদের নিজেদের প্রাথমিক মুদ্রা তৈরি করে।ইসলামের প্রথম যুগে মুদ্রা
বাইজান্টাইন ও পারস্য তখন দুই বৃহত্তম সাম্রাজ্য। বাইজান্টাইনের মূল মুদ্রা ছিল দিনার ও পারস্যের সাসানীয়দের ছিল দিরহাম। এই দুই মুদ্রাই ইসলামের আগমনের পূর্বে আরব উপদ্বীপে ব্যবহার করা হয় এবং ইসলামি শাসনামলের প্রথম কয়েক বছরে বিশেষ করে উমাইয়া আমল পর্যন্ত তা চালু থাকে। বাইজান্টাইন দিনার ছিল স্বর্ণ নির্মিত এবং পারস্যের দিরহাম ছিল রৌপ্য নির্মিত।
আরও পড়ুনইসলামি গবেষণায় কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা০৩ এপ্রিল ২০২৫ইতিহাসবিদদের গবেষণা অনুযায়ী রাসুল (সা.) বা প্রথম খলিফা আবু বকরের (রা.) শাসনামলে কোনো মুদ্রা তৈরি হয়নি। তবে খলিফা উমরের (রা.)-এর শাসনামলে প্রথমবারের মতো ইসলামি মুদ্রার উৎপাদন শুরু হয়। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে মুদ্রা শুধুমাত্র একটি অর্থনৈতিক লেনদেনের মাধ্যম নয়, বরং এটি একটি নবজাত রাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক পরিচয় হিসেবে কাজ করে।
ওমর (রা.) পারস্যের দিরহামের অনুসরণে আরবি মুদ্রা প্রস্তুত করেছিলেন, যার ওপর নির্দিষ্ট বাক্যাংশ যেমন ‘আলহামদুলিল্লাহ’ ও ‘মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ খোদাই করা ছিল। এর পর খলিফা ওসমানের (রা.) শাসনামলেও একই মুদ্রা ব্যবহার হতে থাকে। সে-মুদ্রায় কুফি লিপিতে লেখা ছিল ‘বিসমিল্লাহ রাব্বি’।
আলির (রা.) শাসনামলে বসরা শহরে মুদ্রা প্রস্তুত করা হলেও তেমন কোনো মৌলিক পরিবর্তন আনা হয়নি। তবে পরবর্তী সময়ে উমাইয়া আমল থেকে ইসলামি মুদ্রাব্যবস্থায় এক গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটে, যা ইসলামি অর্থনৈতিক ব্যবস্থায় বিরাট বিপ্লবের সূচনা করে।
ওমর (রা.) পারস্যের দিরহামের অনুসরণে আরবি মুদ্রা প্রস্তুত করেছিলেন, যার ওপর নির্দিষ্ট বাক্যাংশ যেমন ‘আলহামদুলিল্লাহ’ ও ‘মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ খোদাই করা ছিল।আরও পড়ুন মসজিদে নববি ভ্রমণ করা যাবে ঘরে বসেই৩০ জানুয়ারি ২০২৩ইসলামি দিনারের উদ্ভব
ইসলামি দিনার কেবল একটি অর্থনৈতিক পদক্ষেপ ছিল না, বরং এটি ছিল ইসলামি রাষ্ট্রের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক স্বাধীনতার একটি প্রতীক। এর মাধ্যমে বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের সঙ্গে সংঘর্ষের সূচনা ঘটে।
যুদ্ধের কারণে উমাইয়া শাসক আবদুল মালিক ইবন মারওয়ানকে বাইজান্টাইন সম্রাট জাস্টিনিয়ান দ্বিতীয়ের সঙ্গে একটি শান্তিচুক্তি স্বাক্ষর করতে হয়েছিল। চুক্তি অনুযায়ী শান্তি রক্ষা করতে তিনি সপ্তাহে ১,০০০ দিনার পরিশোধ করতে বাধ্য ছিলেন, যাতে শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের সীমান্তে তারান আক্রমণ না করে।
কিন্তু যখন আবদুল মালিক নতুন মুদ্রা উদ্ভাবনের করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন জাস্টিনিয়ান ক্ষুব্ধ হন এবং তিনি হুমকি দেন যে, তিনি মুদ্রায় এমন কিছু শব্দ খোদাই করবেন যা রাসুল (সা.)-এর অবমাননা করবে। তবে আবদুল মালিক ইসলামি স্বর্ণমুদ্রা দিনার চালু করার সিদ্ধান্ত নেন এবং বাইজান্টাইন মুদ্রার ব্যবহার নিষিদ্ধ করেন। ফলে শান্তিচুক্তি ভঙ্গ হয়ে যায় এবং একটি নতুন যুদ্ধ শুরু হয়।
যুদ্ধে ইসলামি রাষ্ট্র বিজয়ী হয় এবং ইসলামি দিনার সরকারি মুদ্রা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়। আন্তর্জাতিক বাণিজ্যসহ এর অর্থনৈতিক প্রভাব পুরো ইসলামি বিশ্বে বিস্তৃত হয়। পরে দিনার পশ্চিমা ভাষায় ‘ম্যানকাস’ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে।
আবদুল মালিক ইসলামি স্বর্ণমুদ্রা দিনার চালু করার সিদ্ধান্ত নেন এবং বাইজান্টাইন মুদ্রার ব্যবহার নিষিদ্ধ করেন। ফলে শান্তিচুক্তি ভঙ্গ হয়ে যায় এবং একটি নতুন যুদ্ধ শুরু হয়। যুদ্ধে ইসলামি রাষ্ট্র বিজয়ী হয় এবং ইসলামি দিনার সরকারি মুদ্রা হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়।আরও পড়ুনমক্কা–মদিনা ছাড়া সর্বত্রগামী দজ্জাল০২ ফেব্রুয়ারি ২০২৩স্থানীয় ও বৈশ্বিক অর্থনীতিতে প্রভাব
৭৭ হিজরিতে প্রথম স্বতন্ত্র ইসলামি মুদ্রা চালু হওয়ার ফলে ইসলামি রাষ্ট্র বাইজান্টাইনদের অর্থনৈতিক দাসত্ব থেকে মুক্তি পায়। জগতে একটি একক মুদ্রা ব্যবস্থা তৈরি করে, যা মুসলিম বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে ব্যবহার হতে শুরু করে। এর ফলে অন্তর্দেশীয় ও আন্তর্জাতিক বাণিজ্য সহজতর হয় এবং বিভিন্ন মুসলিম জাতির মধ্যে অর্থনৈতিক সংযোগ স্থাপন করে।
এ ছাড়াও ইসলামি মুদ্রা গুণগত মান, সঠিক ওজন এবং বিশুদ্ধতার জন্য পরিচিতি লাভ করে এবং বিশ্বব্যাপী মুদ্রা বাজারে এ আন্তর্জাতিক মর্যাদা অর্জন করে। ইউরোপ, ভারত ও চীনের মতো বিভিন্ন দেশের সঙ্গে বাণিজ্য চালু করতে করতে সাহায্য করে।
ইসলামি অর্থনীতিও শক্তিশালী হয়ে ওঠে। কর ও জিজিয়া ইসলামি মুদ্রায় পরিশোধ করা বাধ্যতামূলক হলে অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি এবং বাজারের উন্নয়ন সাধিত হয়। এই মুদ্রা ব্যাপকভাবে বিদেশি ব্যবসায়ী এবং বিনিয়োগকারীদের আকর্ষণ করে। একই সঙ্গে ইসলামি মুদ্রায় শুধু আরবি লেখা থাকায় তা আরবি ভাষার প্রসার এবং ইসলামি সাংস্কৃতিক স্বাধীনতাকে আরও শক্তিশালী করে। এতে থাকা ‘লা ইলাহা ইল্লা আল্লাহ মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ’ ইসলামি সমাজের অর্থনীতির সঙ্গে সংস্কৃতির অঙ্গীভূত হওয়ার প্রমাণ হিসেবে কাজ করে।
সূত্র: আলজাজিরা ডটনেট
আরও পড়ুনসুরা লোকমানের উপদেশগুলো০৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৫
পিকআপের ধাক্কায় নিহত ২