Risingbd:

‘ড্রিম গার্ল’ হেমার রোমাঞ্চকর প্রেমজীবন

Published: 16th, October 2025 GMT

বলিউডের ‘ড্রিম গার্ল’ হেমা মালিনী। তার রূপ আর অভিনয়ের প্রেমে কে পড়েননি! ১৯৭০ সালে ‘তুম হাসিন ম্যায় জওয়ান’ সিনেমায় একসঙ্গে অভিনয় করেন হেমা মালিনী ও ধর্মেন্দ্র। এ সিনেমার শুটিং সেটে তাদের প্রথম দেখা হয়। তারপর হেমার প্রেমে উন্মাদ হয়ে উঠেন বিবাহিত ধর্মেন্দ্র। সব দ্বিধা উড়িয়ে সময়ের সঙ্গে দুজনেই মনের বিনিময় করেন। রোমান্টিক গল্প রুপালি পর্দায় দেখে বিমোহিত হন দর্শক। কিন্তু হেমা মালিনীর বাস্তব জীবনের প্রেমজীবন সিনেমাকেও হার মানায়। চলুন, তার প্রেমজীবনে উঁকি দেওয়া যাক—

কে কে হেমাকে বিয়ে করতে চাইতেন
বিবাহিত ধর্মেন্দ্র কেবল প্রেমই করেননি। বরং হেমাকে বিয়ের জন্য উন্মুখ হয়ে পড়েছিলেন। কিন্তু ধর্মেন্দ্র একাই নন, আরো অন্তত তিনজন বড় তারকা হেমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। অভিনেতা সঞ্জীব কুমার একবার নয়, দু-দুবার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। কিন্তু হেমা রাজি হননি। পরে সঞ্জীব কুমারের ঘটক হয়ে অভিনেতা জিতেন্দ্র প্রস্তাব দেন হেমাকে; তাতেও কাজ হয়নি। আর এ সুযোগে জিতেন্দ্র নিজেই হেমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়ে বসেন! এ প্রস্তাবে দুই পরিবার রাজি হয়ে যায়; রাজি হন হেমা নিজেও। ফলে হেমার জীবনে ক্লাইম্যাক্স গাঢ় হয়।  

আরো পড়ুন:

ব্যক্তিগত জীবন একান্তই আমার, বাগদানের গুঞ্জনে হুমা কুরেশি

অভিনেত্রী মধুমতী মারা গেছেন

জিতেন্দ্রকে বিয়ে করতে হেমাকে রাজি করান জয়া
হেমা মালিনীর আত্মজীবনী ‘হেমা মালিনী: বিয়ন্ড দ্য ড্রিম গার্ল’-এ বলা হয়েছে, জিতেন্দ্রকে বিয়ে করার জন্য হেমার মা জয়া তাকে বোঝানোর চেষ্টা করেন। হেমার মায়ের ভাষ্য ছিল, ধর্মেন্দ্র বিবাহিত। সুতরাং সে তার মেয়ে হেমাকে ভবিষ্যতের কোনো নিশ্চয়তা দিতে পারবেন না। অন্যদিকে, জিতেন্দ্র ছিলেন অবিবাহিত ও জনপ্রিয় নায়ক।

বিয়ে ভাঙতে চেন্নাই ছুটে যান মদ্যপ ধর্মেন্দ্র
মায়ের ইচ্ছার প্রতি সম্মান জানিয়ে জিতেন্দ্রকে বিয়ে করতে রাজি হন হেমা মালিনী। তারপর বিয়ের জন্য চুপিচুপি চেন্নাইয়ে উড়ে যান। কিন্তু বিয়ের খবর ফাঁস হয়ে যায়। খবর পেয়ে বিস্মিত ধর্মেন্দ্র মদ্যপ অবস্থায় তড়িঘড়ি করে চেন্নাই পৌঁছান। এসময় তার সঙ্গে ছিলেন জিতেন্দ্রর তখনকার প্রেমিকা শোভা কাপুর। তারা হেমা ও জিতেন্দ্রের মুখোমুখি হন। এদিকে, ধর্মেন্দ্রকে দেখে হেমার বাবা রেগে আগুন। চিৎকার করে তিনি বলেছিলেন, “তুমি আমার মেয়ের জীবন থেকে কেন চলে যাচ্ছো না? তুমি তো বিবাহিত, আমার মেয়েকে বিয়ে করতে পারবে না।” তারপর পরিস্থিতি এতটাই জটিল হয়েছিল যে, হেমাকে ধর্মেন্দ্রর সঙ্গে একান্তে কথা বলার অনুমতি দিতে বাধ্য হন।

জিতেন্দ্রর সঙ্গে বিয়ে ভেঙে দেন হেমা
হেমা-ধর্মেন্দ্র আলাদা একটি ঘরে কথা বলার সুযোগ পান। এসময় তারা দুজনই ভীষণ আবেগপ্রবণ হয়ে পড়েন। দ্বন্দ্ব আর অনুভূতির ঝড়ে ভেসে যান দুজনই। মানসিকভাবে ভেঙে পড়া ধর্মেন্দ্র কাঁদতে কাঁদতে হেমাকে অনুরোধ করেন, সে যেন এই ‘বড় ভুলটা’ না করে। এদিকে, বাইরে দাঁড়িয়ে থাকা শোভা কাপুর রাগে ফেটে পড়ছিলেন। জিতেন্দ্র তাকে শান্তভাবে জানান, সে হেমাকে বিয়ে করবে, তখন পুরো পরিস্থিতি বিশৃঙ্খল হয়ে যায়। শেষ পর্যন্ত হেমা হৃদয়ের কথা শোনেন এবং জিতেন্দ্রকে বিয়ে না করার সিদ্ধান্ত জানান। ১৯৭৪ সালের ১৮ অক্টোবর, শোভাকে বিয়ে করেন জিতেন্দ্র। এ দম্পতির দুটি সন্তান—একতা কাপুর (জনপ্রিয় প্রযোজক) ও তুষার কাপুর (অভিনেতা)।

পরিণয় পেতে ধর্মান্তরিত হন ধর্মেন্দ্র-হেমা
বিবাহিত হওয়ায় হেমা মালিনীকে বিয়ে করতে সমস্যায় পড়েন ধর্মেন্দ্র। কারণ তার স্ত্রী প্রকাশ কৌর তাকে ডিভোর্স দিতে রাজি ছিলেন না। তাই একসঙ্গে থাকার জন্য দুজনই ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। ১৯৭৯ সালে ধর্মেন্দ্র ‘দিলওয়ার খান কেওয়াল কৃষ্ণ’ নামে পরিচিত হন, আর হেমা নাম নেন ‘আয়েশা বি আর চক্রবর্তী’। ১৯৭৯ সালের ২১ আগস্ট বিয়ের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করেন; বিয়ের মোহরানা ধার্য করেন ১ লাখ ১১ হাজার রুপি। ১৯৮০ সালের ২ মে, আনুষ্ঠানিকভাবে বিয়ের ঘোষণা দেন এই প্রেমিক যুগল। এ সংসারে জন্ম নেয় দুই কন্যা—এষা দেওল ও অহনা দেওল। তারপর সময় অনেক গড়িয়েছে, এখনো অটুট ধর্মেন্দ্র-হেমার ভালোবাসা!

তথ্যসূত্র: ভাস্কর

ঢাকা/শান্ত

.

উৎস: Risingbd

কীওয়ার্ড: চ কর চ কর চলচ চ ত র র প রস ত ব দ জ ত ন দ রক র জন য ত রপর

এছাড়াও পড়ুন:

জুলাই সনদ: গণভোট নির্ধারণে কমিশনের বল সরকারের কোর্টে

দেশের রাজনৈতিক সংস্কারে নতুন দিগন্ত উন্মোচনকারী ‘জুলাই জাতীয় সনদ’ বাস্তবায়ন নিয়ে উত্তাপ ছড়াচ্ছে দেশের রাজনীতিতে। জাতীয় ঐকমত্য কমিশন জানিয়েছে, তারা গণভোটের সময় নির্ধারণ নিয়ে নিজেরা কোনো নির্দিষ্ট সুপারিশ দেবে না। বরং, এ সিদ্ধান্ত নির্বাচনকালীন সরকার ও নির্বাচন কমিশনের হাতে ছেড়ে দেওয়াই যুক্তিযুক্ত হবে বলে তারা মনে করে।

রাজনৈতিক আলোচনার প্রেক্ষাপট ও কমিশনের অবস্থান গত ৮ অক্টোবর রাতে রাজধানীর ফরেন সার্ভিস একাডেমিতে বিভিন্ন রাজনৈতিক দলের প্রতিনিধিদের সঙ্গে অনুষ্ঠিত আলোচনা সভা শেষে এই বিষয়ে কমিশনের অভিমত পরিষ্কার হয়। রাত সাড়ে ১১টার দিকে আলোচনা শেষে একটি ফটোসেশনে অংশ নেন কমিশন ও রাজনৈতিক দলের নেতারা।

আরো পড়ুন:

ঐকমত্য কমিশনের ‘অতি জরুরি’ বৈঠক সন্ধ্যায়, অংশ নেবেন প্রধান উপদেষ্টা

কয়েকজন উপদেষ্টা একটি বিশেষ দলের পক্ষে কাজ করছে

আলোচনায় অংশ নেওয়া রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যেও মতবিরোধ ছিল স্পষ্ট। কেউ চাইছে সংসদ নির্বাচনের দিনই গণভোট অনুষ্ঠিত হোক, আবার কেউ বলছে এর আগেই গণভোট আয়োজন করতে হবে। ফলে, ঐকমত্য কমিশন গণভোটের নির্দিষ্ট সময় উল্লেখ করে কোনো সুপারিশ দিতে আগ্রহী নয়। 

কমিশন সূত্র জানায়, যদি তারা নির্দিষ্ট সময় উল্লেখ করে, তাহলে তা সরকার ও নির্বাচন কমিশনের ওপর এক ধরনের চাপ হয়ে দাঁড়াতে পারে। সেজন্যই তারা চাইছেন সময় নির্ধারণের বিষয়টি যথাযথ কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের ওপর নির্ভর করুক।

সনদ স্বাক্ষরের সময় নির্ধারণ এবং পরবর্তী পরিকল্পনা
কমিশনের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে, আগামী ১৭ অক্টোবর ‘জুলাই সনদ’ স্বাক্ষরিত হবে। একই সুপারিশ পাঠানো হবে রাজনৈতিক দলগুলোকেও।

বিশেষজ্ঞ মতামত ও নির্বাচন কমিশনের ভূমিকা
এ প্রসঙ্গে জানা গেছে, অবসরপ্রাপ্ত বিচারপতি, অধ্যাপক এবং অভিজ্ঞ আইনজীবীদের সমন্বয়ে গঠিত বিশেষজ্ঞ প্যানেল এই বিষয়ে একটি মতামত দিয়েছেন। তারা বলেছেন, গণভোট আয়োজনে যদি নির্বাচন ও গণভোট একসঙ্গে অনুষ্ঠিত হয়, তাহলে নির্বাচন কমিশনের ওপর অতিরিক্ত চাপ সৃষ্টি হতে পারে।

একসঙ্গে দুটি ভোট আয়োজন মানে একাধিক ব্যালট, অতিরিক্ত সময়, নিরাপত্তা ও ব্যবস্থাপনার জটিলতা—যা সবকিছুই নির্বাচন কমিশনের দক্ষতা ও প্রস্তুতির ওপর নির্ভর করবে। ঐকমত্য কমিশন মনে করে, এসব বিষয় বিবেচনায় রেখে সরকার ও নির্বাচন কমিশনের যৌথ সিদ্ধান্ত নেওয়াই হবে বাস্তবসম্মত পদক্ষেপ।

দলগুলোর মতানৈক্য ও সন্দেহ
গণভোট ও বাস্তবায়ন প্রক্রিয়া নিয়ে বড় রাজনৈতিক দলগুলো একমত নয়। যেমন: বিএনপি চায়, ‘জুলাই সনদ’ নিয়ে কোনো সংবিধান আদেশ (Constitutional Order) না হোক। তারা বলছে, একটি প্রজ্ঞাপন দিয়ে গণভোটের জন্য নতুন অধ্যাদেশ প্রণয়ন করা হোক।

অন্যদিকে, জামায়াতে ইসলামী ও জাতীয় নাগরিক পার্টি (এনসিপি) মনে করে, একটি ‘জুলাই বাস্তবায়ন আদেশ’ জারি করে তবেই গণভোট আয়োজন করা উচিত।

এই ভিন্নমতগুলো শুধু সময় বা পদ্ধতি নিয়ে নয় বরং সনদের সাংবিধানিক অবস্থান, আইনগত ভিত্তি ও ভবিষ্যৎ রূপান্তরের ধরন নিয়েও বিস্তৃত।

এ বিষয়ে বিএনপির সালাহউদ্দিন আহমেদ বলেন, “নির্বাচন ও গণভোট একদিনে হলে ফলাফলে তফাৎ হবে না, বরং ব্যয় কমবে।”

এ বিষয়ে জামায়াতে ইসলামীর নায়েবে আমির ডা. সৈয়দ আব্দুল্লাহ মোহাম্মদ তাহের বলেন, “নভেম্বর মাসে গণভোট অনুষ্ঠিত হলে তাতে জাতীয় নির্বাচনের পূর্বপ্রস্তুতি সম্পন্ন হবে। জুলাই সনদ বাস্তবায়ন হলে তার ভিত্তিতেই জাতীয় নির্বাচন হবে।”

এনসিপির আখতার হোসেন বলেন, “সিদ্ধান্ত কমিশনের ওপর নির্ভর করছে।”

ইসলামী আন্দোলনের গাজী আতাউর রহমান বলেন, “জুলাই সনদের আইনি স্বীকৃতি দিতে জাতীয় নির্বাচনের আগেই গণভোট দরকার। তবে একই দিনে দুটি ভোট সমস্যার হতে পারে।”

তিনি বিশেষজ্ঞ মতামতের প্রয়োজনীয়তার কথাও বলেন।

প্রযুক্তিগত ও সাংগঠনিক চ্যালেঞ্জ
একসঙ্গে জাতীয় নির্বাচন ও গণভোট হলে ভোট গ্রহণের সময় বাড়বে। একাধিক ব্যালট, জটিল গণনা, বিভ্রান্তি, ভুল গণনার ঝুঁকি ও ফলাফল ঘোষণায় বিলম্ব সবকিছুই একসঙ্গে সংঘটিত হতে পারে।

তবে, আলাদা দিনে ভোট আয়োজন করলে নির্বাচনী ব্যয় বৃদ্ধি পাবে, প্রশাসনিক ঝামেলা বাড়বে এবং রাজনৈতিক উত্তাপ দীর্ঘায়িত হবে। ফলে, বিষয়টি রাজনৈতিক সিদ্ধান্তের পাশাপাশি কারিগরি সক্ষমতা ও আর্থিক বাস্তবতা বিবেচনার বিষয় হয়ে উঠেছে।

কমিশন সুপারিশ দেবে, চাপ নয়
এই প্রসঙ্গে জাতীয় ঐকমত্য কমিশনের সহ-সভাপতি অধ্যাপক আলী রীয়াজ বলেন, “কমিশনের দায়িত্ব হলো প্রক্রিয়াগত সহায়তা ও বাস্তবায়নযোগ্য রূপরেখা তৈরি। সিদ্ধান্ত বাস্তবায়ন করবে সরকার ও নির্বাচন কমিশন।”

সাবেক সরকারি কর্মকর্তা ও ঢাকা-৭ আসনের ভোটার সানাউল হক বলেন, “জুলাই সনদ নিয়ে গণভোট আয়োজন দেশের ইতিহাসে এক নতুন অধ্যায় উন্মোচন করতে পারে। তবে, সে পথে রয়েছে জটিলতা, মতানৈক্য, রাজনৈতিক কৌশল ও বাস্তবায়নের প্রশ্ন। এখন পর্যন্ত কমিশনের অবস্থান বিবেচনায় ধরে নেওয়া যায়, তারা সংবিধান ও বাস্তবতার মধ্যে একটি ভারসাম্য খুঁজছে। তারা চায় তাদের সুপারিশ রাজনৈতিক চাপ বা সংকট বাড়াক।”

তিনি বলেন, “বাংলাদেশের রাজনৈতিক সংস্কার ও গণতন্ত্রের ভবিষ্যৎ অনেকটাই নির্ভর করছে এই গণভোট বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া ও গ্রহণযোগ্যতার ওপর।”

ঢাকা/এএএম/এসবি