ফেনীতে ট্রেনে কাটা পড়ে অজ্ঞাত নারীর মৃত্যু
Published: 15th, January 2025 GMT
ফেনীতে ট্রেনে কাটা পড়ে এক অজ্ঞাত নারী (৫০) নিহত হয়েছেন। বুধবার (১৫ জানুয়ারি) সকাল ১০টার দিকে ফেনী রেলওয়ে স্টেশন এলাকায় এ দুর্ঘটনা ঘটে।
রেলওয়ে পুলিশ ও স্থানীয় সূত্র জানায়, ঢাকা থেকে ছেড়ে আসা কক্সবাজারগামী পর্যটক এক্সপেস ট্রেনটি সকাল ১০টার দিকে ফেনী স্টেশনের দুই নম্বর প্ল্যাটফর্ম অতিক্রম করার সময় এ দুর্ঘটনা ঘটে। পরে রেলওয়ে স্টেশন পুলিশ ঘটনাস্থল থেকে মরদেহ উদ্ধার করে।
এ ব্যাপারে ফেনী রেলওয়ে পুলিশের উপ-পরিদর্শক ইকবাল হোসেন বলেন, “মরদেহ উদ্ধার করে ময়নাতদন্তের জন্য ফেনী জেনারেল হাসপাতালের মর্গে পাঠানো হয়েছে। অজ্ঞাত নারীর পরিচয় শনাক্তের চেষ্টা চলছে। এ ঘটনায় প্রয়োজনীয় আইনানুগ ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে।”
ঢাকা/সাহাব উদ্দিন/ইমন
.উৎস: Risingbd
এছাড়াও পড়ুন:
অণু: এক মলাটে সাত পাকের পাঁচালী
বাধার দেয়াল যখন গড়ে ওঠে, গোপনে ওই দেয়াল ভাঙ্গার একটা সূত্রও লুকিয়ে থাকে। মজার ঘটনা হলো, যারা দেয়াল তৈরি করে ক্ষমতা বসে, তারা এই গোপন প্রতিরোধের প্রস্তুতি জানে না। শিল্প সাহিত্য সংস্কৃতির বিকাশে যখন দেয়াল গড়ে ওঠে, অলক্ষ্যে গড়ে ওঠে প্রতিরোধের হাতুড়ি বাটাল গাইতি শাবলের ঐক্য।
‘লিটলম্যাগ’ বা ‘ছোটকাগজ’ শব্দ দুটোর মধ্যে এক ধরনের প্রতিরোধের বারুদ গন্ধ পাওয়া যায়। ‘অণু’ লিটলম্যাগ প্রকাশিত হয়েছে বীর চট্টলার মাটি থেকে অনুপমা অপরাজিতার সুযোগ্য সম্পাদনায়। সম্পাদক অনুচ্চারিত কিন্তু জীবনের জন্য অপরিহার্য অনুষঙ্গ ‘বিবাহ’ সূচনা সংখ্যার বিষয় করেছেন। এবং এই সংখ্যা দিয়েই অচলায়তন ভাঙার প্রয়াস করেছেন।
‘বিবাহ’ আদিম সময় থেকে আজকের আধুনিক সময়ের মধ্যে সবচেয়ে প্রচলিত বৈধ আচার বা প্রথা বা ধর্মীয় রীতি। কিন্ত এই একই ‘বিবাহ’ শব্দটার রয়েছে বিচিত্র প্রয়োগ, দেশ সমাজ ও সংস্কৃতি ভেদে। সম্পাদক প্রথম সংখ্যায় নিজের সীমাবদ্ধতা স্বীকার করে নিয়ে সম্পাদনার মতো দুরূহ ও ব্যয়বহুল একটি ধারায় নিজেকে প্রতিস্থাপন করেছেন দুঃসময়ের মুখোমুখি দাঁড়িয়ে, যা অনেকের জন্য প্রেরণার দুয়ার খুলে দিতে পারে। সম্পাদকীয়তে তিনি লিখেছেন:
‘ছোটকাগজ প্রকাশ করার ইচ্ছে বহুদিনের। দীর্ঘদিন ধরে খুঁজে ফিরেছি একটি মাধ্যম যেখানে স্বাধীনভাবে বিচরণ করা যাবে, কারও ভ্রুকুটি ও খবরদারি ছাড়া প্রকাশ করা যাবে একান্ত উচ্চারণ। মূলধারার পত্রপত্রিকার বাণিজ্যিক চাপে যখন সৃজনশীল চিন্তা ও বিকল্প সাতিহ্যপ্রয়াস প্রায় নিশ্বাসই নিতে পারে না, তখন ছোটকাগজ হয়ে ওঠে প্রকৃত আশ্রয়, প্রতিবাদের মঞ্চ, আবার একই সঙ্গে অপার সম্ভাবনা। আমাদের স্বপ্ন একটাই- সৃষ্টিশীলতা ও মননের এক নিরীক্ষামূলক ভুবন নির্মাণ, যেখানে লেখক পাঠকগণ খুঁজে পাবেন আত্মীয়তার স্পর্শ, মুক্ত পরিসর।’
দীর্ঘ সম্পাদকীয়র প্রথম পয়ারেই সম্পাদক নিজের স্বপ্নের কথা সুনির্দিষ্ট করে জানিয়ে দিয়েছেন। পরের দিকে পত্রিকায় প্রকাশিত লেখা ও লেখকের সঙ্গে নিজের জানাশোনা বোঝাপড়ার একটা ইতিবৃত্ত উপস্থাপন করেছেন, যাতে পাঠকের মনে কোনো দ্বন্দ্ব তৈরি না হয়। সম্পাদকীয়র একেবারে শেষের দিকে আবার জানান দিয়েছেন নিজের চলার পথরেখা, যেখান থেকে বিচ্যুত হওয়ার কোনো সুযোগ নেই।
তিনি লিখেছেন: ‘ছোটকাগজের প্রতিটি পৃষ্ঠা স্বপ্ন, সাহস ও স্বতন্ত্র চিন্তার সাক্ষ্য বহন করে। নতুন লেখক মুখ, নিরীক্ষাধর্মী ভাষা ও বিষয়বস্তুর সংমিশ্রণে ছোটকাগজ হয়ে ওঠে এক রুদ্ধদ্বার খুলে দেওয়ার উতলা হাওয়া। আমরা কতটুকু সফল হয়েছি বিচারের ভার রইলো প্রিয় পাঠকদের হাতে।’
এভাবেই সাঁতার কেটে এগিয়ে যায় সাতারু নির্ভিক চিত্তে, সৃষ্টির লালিত্যে, নতুনের পদযাত্রায়। লিখতে দ্বিধা নেই প্রথম যাত্রায় অনেক দূর এগিয়ে গেছেন অনুপমা অপরাজিতা। প্রমাণ হিসেবে আমরা ‘অণু’র লেখক তালিকা ও লেখার বৈচিত্র্যর দিকে তাকাতে পারি। বিবাহ চিরকালের প্রথা কিন্তু রকমসকম আলাদা। বিয়ের রীতি, সামাজিক বা ধর্মীয় আচার স্থান কাল পাত্র ভেদে ভিন্ন। এমন কী দেশের বিচিত্র জনগোষ্ঠি- জাতি ধর্ম বর্ণর মধ্যেও নানা ধরনের বিবাহ রীতি ও প্রথা বিরাজমান। বিবাহ তো হলোই এক নারীর সঙ্গে আর পুরুষের- তাহলেই কি সব শেষ? বরং শুরু হলো নতুন অভিযাত্রা, অভিঘাত, আঘাত- প্রতিঘাত অথবা কুসুমে কুসমে ভরিয়া উঠিল প্রাণ। কিন্তু কতটুকু কুসুম ফোটে বিবাহের পরে? ‘অণু’ বিবাহ সংখ্যায় খুব ক্ষুদ্র পরিসারে সেই ‘পরের’ পরিস্থিতি অনুধাবনের চেষ্টা করা হয়েছে। এবার তাকানো যাক এই সংখ্যার লেখক ও লেখার দিকে।
শুরুটাই হয়েছে বিরহের চাবুক চাকুর আক্রমনে, মান্যবর ময়ূখ চৌধুরীর কবিতা- ‘বহুদিন বাদে, বিবাহিত প্রেমিকের বাসায়’ দিয়ে। সম্পাদক পাঁচটি পর্বে সাজিয়েছেন প্রবন্ধরাজি। এবং প্রবন্ধগুলো খুবই গভীর চিন্তা ও বিবাহ সংক্রান্ত সামাজিক অনুসন্ধানী। এখান থেকে পাঠক নতুন ধারণা পাবেন। সূচি পাঠ করলেই বুঝতে পারবেন:
মানবসভ্যতার ঊষালগ্ন এবং পরিবারপ্রথার উৎপত্তি ও বিবাহ- রাহমান চৌধুরী, বিবাহপ্রথা: একটি হোমো স্যাপিয়েন্স দৃষ্টিপাত- হাফিজ রশিদ খান, দুই ধ্রুপদি কবির বিয়ে আর কবি হয়ে ওঠার গল্প- জ্যোর্তিময় নন্দী, বাঙালির বিয়ে ও যৌনজীবন : প্রেক্ষিত ও পরম্পরা- রণদীপম বসু, বিয়ে ও রাজনীতি- খালেদ হামিদী, দাম্পত্যসর্ম্পকে ‘সার্থকতা’ প্রসঙ্গে- সিদ্ধার্থ বসু, বিয়ের পদ্য এবং কবিদের কবিতা- চিত্ত মন্ডল, বাংলা চলচ্চিত্রে বিবাহ- শৈবাল চৌধুরী, আদিবাসী বিয়ের দেশ বিদেশ- সেলিনা শেলী, বীরভূমের মুসলমান বিবাহরীতি- আয়শা খাতুন, বিবাহের মনস্তত্ত্ব ও লালনভাবনা- স্বপন মজুমদার, বাঙালির বিয়ে বাঙালির সম্পদ হারিয়ে যায়- শুভেন্দু দেবনাথ।
প্রিয় পাঠক, বিবাহ সংখ্যার ‘অণু’র প্রবন্ধগুলোর শিরোনাম পাঠ করলেন। কী বুঝতে পারলেন? ঠিকই বুঝেছেন- সম্পাদক সুচিন্তিত বিন্যাসে নিজের মনোজগতের সুবর্ণ প্রস্তুতি নিয়েই নেমেছেন ‘অণু’ নিয়ে পদার্থের ক্ষুদ্রতম কণার বিক্রিয়ায়, নতুন কোনো অভিলাষের বীজ বুনতে।
চারটি গল্প রয়েছে সংখ্যায়। প্রত্যেকটি গল্প জীবনের শ্বাসমূল থেকে উঠে আসা আশ্চর্য অন্ধ প্রদীপের আলোর দানা বিলিয়ে যায় পাঠকদের অন্তপুরে। বিয়ে তো প্রেম ভালোবাসা বিশ্বাস আর অনুরাগের যৌগে গঠিত একটা প্রথা কাঠামো। বিয়ে হলেই বা করলেই আমরা মনে করি- শুদ্ধতম চরিত্র। কিন্তু চরিত্রের মধ্যে কতো ধরনের ছায়াবাজি থাকে, ‘অণু’র প্রথম গল্প ‘ছায়া-অভিসার’ এর ছায়ায় প্রামাণ্য চিত্র রেখেছেন গল্পকার ফেরদৌস আরা আলীম।
গুরুত্বপূর্ণ একটি অনুবাদ ‘অণু’ ছোটকাগজকে ভীষণ সমৃদ্ধ করেছে। বোঝা যায়, অণু প্রস্তুতির ক্ষেত্রে সম্পাদকের দৃষ্টি চারদিকে প্রসারিত ছিল। টুকরো টুকরো বোধ ও পাথর একত্র করে নতুন এক সড়কের পথে পা রাখতে চেয়েছেন তিনি। লিখতে দ্বিধা নেই, সম্পাদক সফল হয়েছেন।
ঢাকা/তারা//
নাম না বলেও ভালোবাসা যায়, শিখিয়েছেন সঞ্জীব