পাকিস্তান থেকে ফিরে যা বললেন রিশাদ

বুদ্ধিজীবীদের তৎপরতা দমিয়ে রাখাই বর্তমানে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের অন্যতম হাতিয়ার

পাকিস্তানিরা বাংলাদেশকে মেধাশূন্য করতে বুদ্ধিজীবীদের বর্বর এবং নির্মমভাবে হত্যা করেছিল। এর মধ্য দিয়ে তারা বাংলাদেশকে পঙ্গু করে দিয়ে গেছে। নতুন প্রজন্মকে এই ইতিহাস সম্পর্কে আরও বেশি করে জানাতে হবে। বর্তমান সময়ে বুদ্ধিজীবীদের দমিয়ে রাখাই রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখার একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার। এখন সব বৈষম্য দূর করে ন্যায়ভিত্তিক সমাজ প্রতিষ্ঠা করতে হবে; যার প্রতিফলন চব্বিশের গণ–অভ্যুত্থানে দেখা গেছে।

শহীদ বুদ্ধিজীবী দিবস উপলক্ষে বাংলা একাডেমিতে দুই দিনব্যাপী সেমিনারের প্রথম দিনে আজ রোববার এসব কথা বলেন বক্তারা। আজ একাডেমির কবি শামসুর রাহমান সেমিনার কক্ষে ‘বুদ্ধিজীবীর জবান ও জীবন: ইতিহাসের আলোকে, আখেরি ফ্যাসিবাদের জমানায়’ শীর্ষক প্রবন্ধ উপস্থাপন করেছেন লেখক ও গবেষক তাহমিদাল জামি।

প্রবন্ধে বলা হয়, ‘আমাদের মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসে বুদ্ধিজীবী হত্যার পেছনে যে প্রক্রিয়াটি সক্রিয় ছিল সেটিকে একপ্রকার ফ্যাসিবাদ বলে আমরা শনাক্ত করতে পারি। আর সেই ফ্যাসিবাদের পেছনে ছিল প্রজা বা বান্দাকে সুনির্দিষ্ট পাকিস্তান রাষ্ট্রের ছাঁচে ঢালাই করে তার বান্দা গঠনের নির্ধারণের প্রকল্প। মুক্তিযুদ্ধকালে যে ধর্ষণ সংঘটিত হয়েছে আর বুদ্ধিজীবীদের যেভাবে হত্যা করা হয়েছে, তার দুইটিই মূলত সামাজিক পুনরুৎপাদনের প্রক্রিয়ায় সহিংস হস্তক্ষেপের প্রচেষ্টা বলেই শনাক্ত করা যায়।’

আরও বলা হয়, ‘আমাদের যুগে ফ্যাসিবাদ কাকে বলে তা নিয়ে নানা বিতর্ক দেখতে পাচ্ছি। বিগত শাহিকে ফ্যাসিবাদ বলে অনেকেই অভিহিত করলেও ফ্যাসিবাদ কোন অর্থে, তা নিয়ে কোনো পরিণত বিতর্ক বা আলোচনা খুব বেশি পরিলক্ষিত হয়নি। আবার ধর্মবাদী ফ্যাসিবাদ নামক পরিভাষাটি নিয়েও সম্প্রতি নানা বিতর্ক হচ্ছে। এসব আলোচনাতেও গভীর কোনো তাত্ত্বিক প্রেক্ষিত পাওয়া মুশকিল।’ পাক শাহি এবং তাদের সহযোগী আলবদর গোষ্ঠীগুলো যে ফ্যাসিস্ট, এ ব্যাপারটি মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণকারী বুদ্ধিজীবী আলমগীর কবির তাঁর বেতার কথিকায় উল্লেখ করেছিলেন বলে প্রবন্ধে বলা হয়।

প্রবন্ধের শেষের দিকে বলা হয়, ফলে আজও বুদ্ধিজীবীরা নানাভাবে অবদমিত, নিপীড়িত, নিশানায়িত। আমরা একাধিক কবি ও লেখককে অনানুষ্ঠানিকভাবে নিধনযোগ্য হয়ে উঠতে দেখেছি। বুদ্ধিজীবীর তৎপরতাকে প্রত্যাহার করে নেওয়াই একালে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের অন্যতম হাতিয়ার। আপাতদৃষ্টিতে মৃত বুদ্ধিজীবীরা নিরাপদ। তবে মৃতরাও সবাই নিরাপদ তা বলার উপায় নেই। কিছুদিন আগে এক পীরের গোর খুঁড়ে লাশ দাহ করা হয়েছে। লিবারাল নিয়ম ও ফ্যাসিবাদের যম একই সঙ্গে হাজির থাকলে, জবানের স্বাধীনতা খণ্ডিত ও জীবনের নিরাপত্তা বিপর্যস্ত থাকে।’

সেমিনারে সভাপ্রধান বাংলা একাডেমির মহাপরিচালক অধ্যাপক মোহাম্মদ আজম বলেন, ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ থেকে শুরু হয়ে ১৪ ডিসেম্বর এবং তারপরও অনেক বুদ্ধিজীবী মারা গেছেন। তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত জহির রায়হান। যাঁরা মারা গেছেন, শহীদ হয়েছেন, তাঁদের প্রতি আমরা শ্রদ্ধা নিবেদন করে থাকি। কিন্তু অন্য সবগুলো ব্যাপারের মতো এই ব্যাপারও যখন রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়ে, রাজনৈতিক দলের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়ে, তখনই নানা ধরনের প্রশ্ন, দ্বিধা ইত্যাদি দেখা যায়। যেমন কে মেরেছে, কারা মেরেছে এসব প্রশ্ন কেউ কেউ উত্থাপন করে। আমি মনে করি যে এসব প্রশ্ন উত্থাপন করা খুবই জরুরি। কিন্তু একই সঙ্গে আমাদের যেন সব সময় মনে থাকে যে তাঁরা জীবন দিয়েছেন। এবং তাঁদের জীবন গিয়েছে। তাঁদের জীবন নেওয়া হয়েছে।

স্বাগত বক্তব্যে বাংলা একাডেমির সচিব মো. সেলিম রেজা বলেন, বাংলা একাডেমির সঙ্গে অনেক বুদ্ধিজীবীর গভীর এবং নিবিড় সম্পর্ক এবং এখানে তাঁদের পদচারণ ছিল। বাংলা একাডেমি তাঁদের জীবন নিয়ে বুদ্ধিজীবী কোষ গ্রন্থ এবং সারক গ্রন্থ প্রকাশ করেছে। ১৪ খণ্ডে স্মৃতি একাত্তর সিরিজ প্রকাশ করেছে। তাদের জীবনী নিয়ে রচনাবলি প্রকাশ করা হয়েছে। অনেকের ব্যবহার্য জিনিসপত্র নিয়ে এখানে প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করা হয়েছে।

‎জুলাই গণ–অভ্যুত্থানের প্রসঙ্গে রাষ্ট্র সংস্কার আন্দোলনের সভাপতি হাসনাত কাইয়ূম বলেন, ‘আমরা কখনো এটা ভাবি নাই যে বুক পেতে দেওয়া যায় বন্দুকের সামনে। বন্ধুকের সামনে বুক পেতে দিয়েছে। তবে এটা একজন না। একজন বুক পেতে দেওয়ার পরে তো বুকের কোনো অভাব নাই। ১৫ বছর ২০ বছর ধরে চেষ্টা করে যেগুলো কিছুই নড়ানো যায়নি, সেগুলো ৩৫ দিন–৩৬ দিনে সবকিছু ওলটপালট করে দেওয়া গেছে।’

যুক্তরাষ্ট্রের কোলগেট বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ড. নাভিন মুরশিদ বলেন, ‘এই যে আজকের বুদ্ধিজীবী দিবস। আমি আজকে ভাবছিলাম যে এত বড় ক্ষতি করে গেছে যেটা সেটা থেকে কিন্তু আমরা এখনো বেরিয়ে আসতে পারিনি এবং সেটাও আমাদের ভাবতে হয়। এই যে ১৪ ডিসেম্বর, সেই সময় কিন্তু পাকিস্তানি সেনারা জানে যে যুদ্ধটা শেষ, ওদের আর জিতে আসার সুযোগ নাই। কিন্তু যাওয়ার আগে তারা দেশটাকে পঙ্গু করে দিতে চাইল। কথাটা কিন্তু সেটাই এবং সেই জায়গা থেকে আমার মনে হয় তারা কিন্তু সফল। তারা আমাদের কিন্তু পঙ্গু করেই গেছে।’

‎সেমিনারে আরও বক্তব্য দেন শিল্পী ও লেখক অরূপ রাহী। তিনি বলেন, সমাজের একটা অংশ মুক্তিযুদ্ধ, গণহত্যা এবং বুদ্ধিজীবী হত্যা—এই পুরো ব্যাপারটাকেই একধরনের অস্বীকার করার একটা চিন্তা এবং তৎপরতার মধ্যে বাস করে।

আয়োজনের দ্বিতীয় দিন ১৫ ডিসেম্বর মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসচর্চার গতিপথ এবং বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক-রাজনৈতিক পরিসর শীর্ষক প্রবন্ধ উপস্থাপন করবেন লেখক ও গবেষক সহুল আহমদ।

পাকিস্তান থেকে ফিরে যা বললেন রিশাদ

বুদ্ধিজীবীদের তৎপরতা দমিয়ে রাখাই বর্তমানে রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের অন্যতম হাতিয়ার

সম্পর্কিত নিবন্ধ

শীর্ষ সংবাদ

সর্বাধিক দৃশ্য

কীওয়ার্ড

শেষ খবর