বাঁশ চেয়ে না পেয়ে পুরোহিতকে মারধর
Published: 13th, December 2025 GMT
বাঁশ চেয়ে না পেয়ে রাজশাহীর পঞ্চবটী মহাশ্মশান মন্দিরের পুরোহিত সাগর কুমার রায়কে মারধরের অভিযোগ উঠেছে আলিফ আলী নামে এক যুবকের বিরুদ্ধে। শনিবার (১৩ ডিসেম্বর) দুপুর ১২টার দিকে মন্দির কমপ্লেক্সের ভেতরে এ ঘটনা ঘটে।
পুরোহিত সাগর রায় কুমার অভিযোগ করেন, স্থানীয় যুবক আলিফ মন্দিরে ঢুকে সাগরের কাছে কবুতরের মাচা তৈরির জন্য চিতায় লাশ পোড়ানোর জন্য রাখা বাঁশ চান। পুরোহিত বাঁশ দিতে অস্বীকৃতি জানালে সেখানে দুজনের মধ্যে বাকবিতণ্ডা হয়। একপর্যায়ে পুরোহিতকে চড়-থাপ্পড় মারেন ওই যুবক।
আরো পড়ুন:
অপরাধীদের তথ্য জানাতে পুলিশের অনুরোধ
ভারতের ‘র’ আমার ভাইকে বাঁচতে দেবে না: ওসমান হাদির বোন
এ ঘটনার পর পঞ্চবটী মহাশ্মশান মন্দির পরিদর্শন করেছেন হিন্দু বৌদ্ধ খ্রিষ্টান কল্যাণ ফ্রন্টের রাজশাহীর সভাপতি অচিন্ত কুমার বিশ্বাস ও সাধারণ সম্পাদক অশোক শাহা। তারা ঘটনার নিন্দা জানিয়ে আইনগত ব্যবস্থা গ্রহণ করবেন বলে জানিয়েছেন।
নগরীর বোয়ালিয়া থানার ওসি রবিউল ইসলাম বলেন, ‘‘খবর পেয়ে ঘটনাস্থল পরিদর্শন করেছি। পুরোহিত ও হামলাকারী পূর্ব পরিচিত। পুরোহিতের পক্ষ থেকে এ ঘটনায় থানায় অভিযোগ করেননি। অভিযোগ পেলে ব্যবস্থা নেওয়া হবে।’’
এ বিষয়ে অভিযুক্তের কোনো মন্তব্য পাওয়া যায়নি।
ঢাকা/কেয়া/রাজীব
.উৎস: Risingbd
এছাড়াও পড়ুন:
গণহত্যার সত্য উন্মোচনে ফরেনসিক বিজ্ঞানের প্রয়োগ নিয়ে গবেষণা করছেন নিগার
স্নাতকে আমার থিসিসের বিষয় ছিল ‘রোহিঙ্গা গণহত্যা’। ২০২২ সালে এ কাজের জন্য যখন জেনোসাইড বা গণহত্যা নিয়ে পড়াশোনা করছিলাম, তখন বারবার মনে হচ্ছিল আমরা নিজেরাও তো ভুক্তভোগী জাতি। অথচ মুক্তিযুদ্ধের সময় সংঘটিত গণহত্যা নিয়ে দেশে একাডেমিক কাজ এখনো অনেক সীমিত। আন্তর্জাতিকভাবেও আমরা এই গণহত্যার স্বীকৃতি পাইনি।
তখন জানার চেষ্টা করলাম দেশে কীভাবে আন্তর্জাতিক অপরাধ আইন চর্চা হচ্ছে, কোন প্রতিষ্ঠানগুলো এ বিষয়ে গবেষণা করছে। সেই খোঁজ করতে গিয়ে মুক্তিযুদ্ধ জাদুঘরের রিসার্চ সেন্টার ফর দ্য স্টাডি অব জেনোসাইড অ্যান্ড জাস্টিসের সন্ধান পাই। ব্র্যাক বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন বিভাগে স্নাতক করে তিন বছর আগে এই সেন্টারে যুক্ত হই। এরপর বিভিন্ন দেশের গণহত্যা নিয়ে গবেষণা করছি।
শুরুতে বাংলাদেশ ও কম্বোডিয়ার গণহত্যা নিয়ে কাজ করেছি। এখন গবেষণার পরিসর আরও বিস্তৃত হয়েছে। আমি রুয়ান্ডা ও বাংলাদেশের গণহত্যার একটি তুলনামূলক বিশ্লেষণ করছি। পাশাপাশি বাংলাদেশের গণহত্যায় ফরেনসিক অ্যানথ্রোপলজি (নৃবিজ্ঞান) ও ফরেনসিক আর্কিওলজি (প্রত্নতত্ত্ব) কীভাবে প্রয়োগ করা যায়, তা নিয়ে গবেষণা করছি। এগুলো ফরেনসিক বিজ্ঞানের বিষয়। ফরেনসিক বিজ্ঞান গণহত্যার সত্য উন্মোচনে খুবই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। এর মাধ্যমে হত্যার স্থান শনাক্তকরণ, ঘটনাস্থল থেকে পাওয়া দেহাবশেষ সংগ্রহ ও বিশ্লেষণ করা হয়।
বাংলাদেশের গণহত্যা নিয়ে ফরেনসিক বিজ্ঞানের কাজ খুবই সীমিত। স্বাধীনতা অর্জনের ৫০ বছর পার করে এসে আমরা কি এখনো এ বিষয়ে কাজ করতে পারি? কীভাবে করতে পারি? এটাই আমার বর্তমান গবেষণার বিষয়।
আমার গবেষণার কাজে বিভিন্ন দেশে প্রশিক্ষণের সুযোগ পাচ্ছি। সম্প্রতি রুয়ান্ডা ঘুরে এসেছি। ১৯৯৪ সালের এপ্রিল থেকে জুন পর্যন্ত ১০০ দিনের মধ্যে প্রাণ হারিয়েছিল রুয়ান্ডার প্রায় আট লাখ নাগরিক। এই গণহত্যা নিয়ে দেশটিতে অনেক কাজ হয়েছে। আমি গিয়েছিলাম গুয়াতেমালার গ্লোবাল ফরেনসিক একাডেমির কর্মশালায় নির্বাচিত হয়ে। এতে ১৫টি দেশ থেকে ২৯ জন গবেষক অংশ নেন। কর্মশালাটি ছিল সম্পূর্ণ বৈজ্ঞানিক-ফরেনসিক আর্কিওলজি, ফরেনসিক অ্যানথ্রোপলজি, গণহত্যাস্থলে খনন, চিহ্নিতকরণ। এসব প্রক্রিয়া আমি সেখানে হাতে-কলমে শিখেছি।
রুয়ান্ডা সফরে আমাকে সবচেয়ে যে বিষয়টি স্পর্শ করেছে, তা হচ্ছে গণহত্যার সুশৃঙ্খল ডকুমেন্টেশন। তাদের স্মৃতিস্তম্ভ, জাদুঘর, বধ্যভূমি অত্যন্ত যত্নে সংরক্ষিত। ছোটবেলা থেকেই রুয়ান্ডার মানুষেরা এসব জায়গা পরিদর্শন করে এবং নিজেদের ইতিহাস সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা পায়।
তাবাসসুম নিগার পরিবার থেকেই অনুপ্রেরণা পেয়েছেন সমাজ-মানবতার বিষয়গুলো নিয়ে ভাবতে
খালেদা জিয়ার সুস্থতা কামনায় সিদ্ধিরগঞ্জে জামায়াতে ইসলামীর দোয়া