‘বিজ্ঞানমনস্ক হওয়ার প্রত্যয়ে’ বিজ্ঞান উৎসবের সিলেট আঞ্চলিক পর্ব শুরু
Published: 25th, October 2025 GMT
হেমন্তের সকালে হালকা শীতের সঙ্গে মিষ্টি রোদ। এমন মনোরম আবহে শিক্ষার্থীদের ভিড়ে মুখর হয়ে ওঠে স্কলার্সহোম কলেজের মেজরটিলা ক্যাম্পাস প্রাঙ্গণ। রঙিন ব্যানার, হাতে প্রজেক্টের বোর্ড আর উৎসুক মুখ—সব মিলিয়ে উৎসবের আমেজ ছড়িয়ে পড়ে কলেজজুড়ে।
এমন আনন্দঘন পরিবেশে আজ শনিবার শুরু হয়েছে ‘বিকাশ-বিজ্ঞানচিন্তা’ বিজ্ঞান উৎসবের সিলেট আঞ্চলিক পর্ব। সকাল সাড়ে নয়টায় জাতীয় সংগীত পরিবেশন ও জাতীয় পতাকা উত্তোলনের মাধ্যমে ‘বিজ্ঞানমনস্ক হওয়ার প্রত্যয়ে’ আয়োজনটির উদ্বোধন করা হয়। পরে শিক্ষার্থীদের সঙ্গে অতিথিরা বেলুন উড়িয়ে উৎসবের উদ্বোধন ঘোষণা করেন।
অংশগ্রহণকারীরা নিজ নিজ বৈজ্ঞানিক প্রজেক্ট প্রদর্শন করছে.উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: উৎসব র
এছাড়াও পড়ুন:
পারিবারিক সৌভ্রাতৃত্বের উৎসব ভাইফোঁটা
প্রথমেই পৌরাণিক কাহিনির কথা জেনে নেওয়া যাক।
দেবতা সূর্য ও তাঁর স্ত্রী সংজ্ঞার এক কন্যা ও এক পুত্র। তাঁদের নাম যথাক্রমে যমুনা আর যম। সন্তানদের জন্মের পর সূর্যজায়া দেবী সংজ্ঞা সূর্যর তাপ সহ্য করতে না পেরে নিজের ছায়াকে দেবলোকে রেখে নিজে একা মর্ত্যবাসী হন। পুত্র–কন্যাদের বিমাতা ছায়া স্নেহের পরিবর্তে দুর্ব্যবহারই করতেন।
এদিকে ছায়ার মায়ায় সূর্যদেব পুত্র–কন্যার প্রতি দুর্ব্যবহারের কোনো প্রতিবাদও করতে পারতেন না। এ কারণে অত্যাচার বাড়তেই থাকে। শেষে একদিন কন্যা যমুনাকে বিমাতা ছায়া স্বর্গলোক থেকে বিতাড়িত করেন।
পরে বিয়ে হয়ে যাওয়ার কারণে ভাই যমের সঙ্গে দিদি যমুনার দেখাসাক্ষাৎ প্রায় বন্ধই হয়ে যায়। এদিকে দিদিকে দেখতে না পাওয়ার দরুন যমের মন কেমন করতে থাকে। দিদি যমুনারও মন খারাপ।
দিদির ইচ্ছানুসারে যমরাজ সেই বর সবার জন্য দান করেন এবং তাঁর আহ্বানে বারবার আসার প্রতিশ্রুতি দেন। দিদি যমুনার মঙ্গল কামনায় যম অমরত্ব লাভ করেছিলেন।একদিন ভাই যম তাই ঠিক করেন, দিদির সঙ্গে দেখা করতে হবে। মর্ত্যে কালীপূজা মিটে যাওয়ার দুই দিন পর যম দিদি যমুনার সঙ্গে দেখা করতে গেলেন। হঠাৎ ভাইকে দেখে আনন্দে আত্মহারা দিদি যমুনা আদর–আপ্যায়ন করে খাইয়ে–দাইয়ে তাঁর সর্বাঙ্গীণ কুশল ও মঙ্গল কামনা করলেন।
এমন আপ্যায়নে মুগ্ধ হয়ে ভাই যম উপহার দেওয়ার ইচ্ছা প্রকাশ করলে দিদি যমুনা সব বোনের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে একটি বর প্রার্থনা করেন। যমুনা বলেন, ‘এই দ্বিতীয়ার দিনে প্রত্যেক ভাই যেন তাঁর বোনের কথা স্মরণ করেন এবং প্রত্যেক বোন যেন তাঁর ভাইয়ের মঙ্গলময় দীর্ঘায়ু কামনা করেন।’
দিদির ইচ্ছানুসারে যমরাজ সেই বর সবার জন্য দান করেন এবং তাঁর আহ্বানে বারবার আসার প্রতিশ্রুতি দেন। দিদি যমুনার মঙ্গল কামনায় যম অমরত্ব লাভ করেছিলেন।
সনাতন ধর্মাবলম্বীদের ঘরে ঘরে ভাইফোঁটা উদ্যাপনের যে রীতি এই দ্বিতীয়ার দিনে প্রচলিত, তার আদিতে আছে এমন এক ভাই–বোনের সম্পর্কের ভিত্তিতে গড়ে ওঠা পুরাণকথা।
আরও পড়ুনরাখিবন্ধন: ভেদাভেদ ভুলে মানবতার উৎসব০৯ আগস্ট ২০২৫অনেকে যদিও এই প্রসঙ্গে আরেকটি কাহিনির কথাও বলে থাকেন। সেখানে আছে, যমুনার সঙ্গে শ্রীকৃষ্ণর দাদা বলরামের বিয়ে হয়েছিল। সেই বিয়ের দিনটি ছিল কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দ্বিতীয়া তিথি। বিয়ের আগে যমুনা ভাইদের কপালে চন্দনের ফোঁটা দিয়ে দীর্ঘায়ুর জন্য মঙ্গল কামনা করেছিলেন।
এসব পৌরাণিক কাহিনি ও এর পাশাপাশি আধুনিক কালে ভাইফোঁটার আচারকে অবশ্যই সম্প্রীতির একটি চিরন্তন উৎসব হিসেবে মনে করা হয়ে থাকে। চলতি কথায় একে ‘ভাইফোঁটা’ বলা হলেও এর আভিধানিক নাম ‘ভ্রাতৃদ্বিতীয়া’।
পিঁড়িতে বসা ভাইয়ের কপালে সেদিন বোনেরা চন্দন, ঘি, দই বা প্রদীপের পোড়া পলতের কালো টিকা পরিয়ে দেন। বোনেরা বাঁ হাতের কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে এই টিকা বা ফোঁটা দেন।ভাই–বোনের পারিবারিক, পারস্পরিক, সামাজিক বন্ধন এবং ঐক্যের এই রীতি সনাতন ধর্মের সব ভাষাভাষীর মানুষের মধ্যে প্রচলিত। শুধু প্রচলিত বললে ভুল বলা হবে, বরং বলা যেতে পারে খুবই জনপ্রিয় একটি লোকাচার।
কার্তিক মাসের অমাবস্যা তিথিতে কালীপূজা সম্পন্ন হওয়ার পর প্রতিপদে বা দ্বিতীয়া তিথিতে ঘরে ঘরে ভাইফোঁটার আয়োজন করা হয়। হিন্দিভাষী সনাতনীরা এই পার্বণকে ‘ভাইদুজ’ বলে থাকেন।
যেহেতু ভাইয়ের কপালে তিলক কাটা হয়ে থাকে, তাই অনেক জায়গায় বলা হয় ‘ভাইটিকা’। পিঁড়িতে বসা ভাইয়ের কপালে সেদিন বোনেরা চন্দন, ঘি, দই বা প্রদীপের পোড়া পলতের কালো টিকা পরিয়ে দেন। বোনেরা বাঁ হাতের কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে এই টিকা বা ফোঁটা দেন। তিনবার ফোঁটা দিতে দিতে মন্ত্র উচ্চারণ করেন:
‘ভাইয়ের কপালে দিলাম ফোঁটা, যমের দুয়ারে পড়ল কাঁটা।
যমুনা দেয় যমকে ফোঁটা, আমি দিই আমার ভাইকে ফোঁটা।।
যমুনার হাতে ফোঁটা পেয়ে যম হলো অমর।
আমার হাতে ফোঁটা পেয়ে আমার ভাই হোক অমর।।’
আরও পড়ুনদীপাবলি: অন্ধকারের বিরুদ্ধে আলোর উৎসব২০ অক্টোবর ২০২৫যদিও প্রতিপদে অনেক পরিবারেই ফোঁটা দেওয়ার চল আছে। সেখানে আবার মন্ত্র উচ্চারণে সামান্য তারতম্য লক্ষ করা যায়। অনেকে আবার একে মন্ত্র না বলে ছড়াও বলে থাকেন। ছড়াটি এমন:
‘প্রতিপদে দিয়ে ফোঁটা,
দ্বিতীয়াতে নিতে,
আজ হতে ভাই আমার, যমের ঘরে
নিমের অধিক তিতে।
ঢাক বাজে, ঢোল বাজে, আরও বাজে কাড়া,
বোনের ফোঁটা না নিয়ে ভাই,
না যেয়ো যমপাড়া
না যেয়ো যমের ঘর,
আজ হতে ভাই আমার রাজরাজেশ্বর।
যমুনা দেয় যমকে ফোঁটা,
আমি দিই আমার ভাইয়ের কপালে ফোঁটা।
ভাইয়ের কপালে দিলুম ফোঁটা,
যমদুয়ারে পড়ল কাঁটা।’
বাঁ হাতের কনিষ্ঠ আঙুলকে সনাতনধর্মীরা মহাশূন্যের প্রতীক মনে করেন। হিন্দুশাস্ত্রে আছে, পাঁচটি আঙুল পঞ্চভূতের প্রতীক। এই পঞ্চভূত হলো ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ ও ব্যোম।বাঁ হাতের কনিষ্ঠ আঙুলকে সনাতনধর্মীরা মহাশূন্যের প্রতীক মনে করেন। হিন্দুশাস্ত্রে আছে, পাঁচটি আঙুল পঞ্চভূতের প্রতীক। এই পঞ্চভূত হলো ক্ষিতি, অপ, তেজ, মরুৎ ও ব্যোম। যেহেতু ভাই–বোনের ভালোবাসা অসীম, তাই ব্যোমের প্রতীক কনিষ্ঠ আঙুলকেই ফোঁটা দেওয়ার উপযুক্ত মনে করেন শাস্ত্রবিদেরা।
এরপর আশীর্বাদের পালা চলে বড়দের সঙ্গে ছোটদের। আশীর্বাদের সময় ধান ও দূর্বার শিষ ব্যবহৃত হয়। সঙ্গে মিষ্টিমুখ ও উপহার তো থাকেই। আর দিনে বা রাতে ভূরিভোজের মস্ত আয়োজনও করা হয়ে থাকে।
আরও পড়ুনভাই-বোনের মধ্যকার অনিন্দ্যসুন্দর সম্পর্ক ঘিরেই প্রচলিত ভাইফোঁটা ০৩ নভেম্বর ২০২৪
শান্তিতে নোবেল পেলেন ভেনেজুয়েলার বিরোধী নেতা মাচাদো