ইসলামি চান্দ্রবর্ষের প্রথম মাস মহররম। ‘মহররম’ শব্দের অর্থ সম্মানিত। ইসলামের ইতিহাসে এ মাস এমন কিছু উল্লেখযোগ্য স্মৃতিবিজড়িত, যেসব স্মৃতির সম্মানার্থেই একে ‘মহররম’ বা ‘সম্মানিত’ বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। 

দ্বিতীয় খলিফা হজরত উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে হজরত উসমান (রা.), হজরত আলী (রা.), হজরত আবু মুসা আশআরি (রা.

) ও হজরত আমর ইবনুল আছ (রা.)-এর পরামর্শে ইসলামি সনের গণনা শুরু হয়। মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর হিজরতের বছরকে প্রথম বছর ধরে এ সন গণনা শুরু হওয়ায় একে ‘হিজরি সন’ বলা হয়।

হিজরি সনের সঙ্গে মুসলিম উম্মাহর তাহজিব-তামাদ্দুন ও ঐতিহ্য গভীরভাবে সম্পৃক্ত। ওআইসির ফিকহ একাডেমিসহ বিভিন্ন ইসলামি গবেষণাপ্রতিষ্ঠান চান্দ্রতারিখ নির্ধারণে তিনটি পদ্ধতির স্বীকৃতি দিয়েছে: ১. স্থানীয়ভাবে চাঁদ দেখা, ২. পৃথিবীর যেকোনো স্থানে চাঁদ দেখার ভিত্তিতে নির্ধারণ, ৩. জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব অনুসারে স্থায়ী চান্দ্রপঞ্জি অনুসরণ।

মুসলমানদের ইবাদত ও ধর্মীয় বিধিবিধান চান্দ্রতারিখের সঙ্গে সম্পর্কিত। তাই চান্দ্রতারিখের হিসাব রাখা ফরজে কিফায়া। হিজরি নববর্ষ উদ্‌যাপন এই তারিখের গুরুত্ব স্মরণ করিয়ে দেয়, নবীজি (সা.)-এর হিজরতের বেদনা ও আত্মত্যাগ মনে করিয়ে দেয় এবং নবীপ্রেমে উদ্বুদ্ধ করে। 

আশুরা অর্থ দশম তারিখ। ইসলামি পরিভাষায় মহররমের ১০ তারিখকে আশুরা বলা হয়। আশুরা ইসলামের অন্যতম ফজিলতপূর্ণ দিন। সৃষ্টির শুরু থেকে ১০ মহররম তথা আশুরার দিনে অনেক তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা সংঘটিত হয়েছে। আল্লাহ তাআলা এদিন আদম (আ.)–কে সৃষ্টি করেছেন। এদিনেই নুহ (আ.)–এর প্লাবন শেষ হয় এবং নুহ (আ.)–এর জাহাজ তুরস্কের ‘জুদি’ পর্বতে গিয়ে থামে। এদিন ইব্রাহিম (আ.) জালিম বাদশাহ নমরুদের অগ্নিকুণ্ড থেকে ৪০ দিন পর নিরাপদে মুক্তি পান। এদিন ইউনুস (আ.) মাছের পেট থেকে মুক্তি পান। এদিন আইয়ুব (আ.) ১৮ বছর পর রোগমুক্তি লাভ করেন। এদিনেই সুলাইমান (আ.) তাঁর হারানো রাজত্ব ফিরে পান। এদিনে ইয়াকুব (আ.) হারানো পুত্র ইউসুফ (আ.)–কে ৪০ বছর পর ফিরে পান। এদিন ঈসা (আ.) জন্মগ্রহণ করেন এবং এদিনেই তাঁকে দুনিয়া থেকে আকাশে উঠিয়ে নেওয়া হয়। আশুরার দিনে আরও বহু ঐতিহাসিক ও অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল।

পূর্বে মুসলমানদের জন্য আশুরার রোজা ফরজ ছিল। দ্বিতীয় হিজরিতে শাবান মাসে রমজানের রোজা ফরজ হলে আশুরার রোজা সুন্নত হয়ে যায়। তবে সুন্নত রোজার মধ্যে আশুরার রোজা সর্বাধিক ফজিলতপূর্ণ। (আবু দাউদ, তিরমিজি, ইবনে মাজাহ, দারেমি ও মুসনাদে আহমাদ)

প্রিয় নবী (সা.) হিজরতের পর মদিনায় এসে দেখতে পান, ইহুদিরাও এদিন রোজা রাখছে। এর কারণ জানতে পারলেন, এদিন মুসা (আ.) তাওরাত কিতাব লাভ করেন। এদিনেই তিনি বনি ইসরায়েলকে ফেরাউনের কবল থেকে উদ্ধার করে নীল নদ অতিক্রম করেন এবং ফেরাউন ডুবে মরে। তাই তারা এদিন রোজা রাখে। নবী করিম (সা.) বললেন, ‘আমরা মুসার অধিক আপন, তোমরা ইহুদিদের ব্যতিক্রম করো, আশুরার এক দিন পূর্বে বা এক দিন পরও রোজা রাখো।’ (মুসনাদে আহমাদ, মুসলিম ও আবু দাউদ) 

আশুরার রোজার ফজিলত সম্পর্কে মহানবী (সা.) বলেছেন, ‘আশুরার দিনে রোজার ব্যাপারে আল্লাহর নিকট আমি আশাবাদী, তিনি পূর্বের এক বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।’ (মুসনাদে আহমাদ)

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আশুরার দিন পরিবারের ব্যয় বৃদ্ধি করবে, ভালো খাওয়াদাওয়ার আয়োজন করবে; আল্লাহ সারা বছর তার প্রাচুর্য বাড়িয়ে দেবেন।’ হজরত সুফিয়ান ছাওরি (রা.) বলেন, ‘আমরা এটি পরীক্ষা করেছি এবং যথার্থতা পেয়েছি।’ (আবু দাউদ, তিরমিজি, মুসনাদে আহমাদ, মিশকাত: ১৭০; ফয়জুল কালাম: ৫০১, পৃষ্ঠা: ৩৪৯; বায়হাকি ও রজিন)

হাফসা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) চারটি আমল কখনো পরিত্যাগ করেননি। আশুরার রোজা, জিলহজ মাসের প্রথম দশকের রোজা, আইয়ামে বিদের (প্রতি মাসের ১৩, ১৪, ১৫ তারিখ) রোজা, ফজর ওয়াক্তে ফরজের পূর্বে দুই রাকআত সুন্নত নামাজ। প্রিয় নবীজি (সা.)–এর প্রিয় তিনটি আমল, যা তিনি কখনো পরিত্যাগ করেননি—তাহাজ্জুদ নামাজ, প্রতি মাসের ১৩, ১৪ ও ১৫ তারিখের রোজা ও রমজানের শেষ দশক ইতিকাফ।’ (জামিউস সগির ও সহিহ বুখারি: ১৯৭৫)

মুফতি মাওলানা শাঈখ মুহাম্মাদ উছমান গনী

যুগ্ম মহাসচিব, বাংলাদেশ জাতীয় ইমাম সমিতি; সহকারী অধ্যাপক, আহ্ছানিয়া ইনস্টিটিউট অব সুফিজম

[email protected]

উৎস: Prothomalo

কীওয়ার্ড: আহম দ ইসল ম

এছাড়াও পড়ুন:

১৬ বছরে যারা মজলুম ছিল, আজকে অনেকেই জালেম হয়ে উঠছে: নুরুল হক নুর

ইতিহাস থেকে কেউ শিক্ষা নেয় না উল্লেখ করে গণ অধিকার পরিষদের সভাপতি নুরুল হক বলেছেন, ‘গত ১৬ বছরে যারা নির্যাতিত, নিষ্পেষিত, মজলুম ছিল; আজকে অনেকেই জালেম হয়ে উঠছে। বিভিন্ন এলাকায় দখলবাজি, চাঁদাবাজি, মানুষের ওপরে জুলুম-নির্যাতন এমনকি অন্য দলের লোক এলাকায় থাকতে হলে তাঁদের কাছ থেকে মাসোহারা নিচ্ছে। আওয়ামী লীগ এটা করেছিল। গণ-অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে দেশের জনগণ যে পুরোনো মডেলের রাজনীতি ছুড়ে ফেলেছিল, এক বছর পর আমরা আবার সেই ফ্যাসিবাদের আলামত দেখতে পাচ্ছি।’

আজ সোমবার সন্ধ্যায় রাজশাহী নগরের বাটার মোড়ে গণ অধিকার পরিষদের জেলা ও মহানগর কমিটি আয়োজিত এক গণসমাবেশে এই মন্তব্য করেন নুরুল হক। সমাবেশে দলটির মহানগর কমিটির আহ্বায়ক আনোয়ার ইকবাল বাদলের সভাপতিত্বে স্থানীয় ও কেন্দ্রীয় নেতারা বক্তব্য দেন।

সমাবেশে প্রস্তাবিত পিআর পদ্ধতি নিয়ে নুরুল হক বলেন, দেশের প্রায় সব রাজনৈতিক দলই এখন আনুপাতিক হারে নির্বাচন চায়। এর মাধ্যমেই একটি কার্যকর ও ভারসাম্যপূর্ণ সংসদ গঠন করা সম্ভব। বর্তমান পদ্ধতিতে ৩০০ আসনে ৩০০ জন এমপি নির্বাচিত হন। এই ৩০০ আসন নিয়ে হবে নিম্নকক্ষ, যাঁরা এলাকার উন্নয়নে কাজ করবেন। এর পাশাপাশি একটি উচ্চকক্ষ থাকবে। নির্বাচনে অংশগ্রহণকারী সব রাজনৈতিক দল সারা দেশে মোট যত শতাংশ ভোট পাবে, সেই হার অনুযায়ী উচ্চকক্ষে তাদের প্রতিনিধি থাকবে। এই ব্যবস্থায় ছোট দলগুলোও সংসদে তাদের কথা বলার সুযোগ পাবে, যা গণতন্ত্রকে আরও শক্তিশালী করবে।

জুলাই সনদ প্রসঙ্গে নুরুল হক বলেন, ‘জুলাই ঘোষণাপত্রে রাষ্ট্র সংস্কারের কোনো কার্যকর রূপরেখা পাওয়া যায়নি। জনগণের আকাঙ্ক্ষার প্রতিফলন যদি জুলাই সনদে না থাকে, তাহলে আপনাদের বিরুদ্ধেও আমরা রাজপথে আন্দোলনে নামতে বাধ্য হব।’

সম্পর্কিত নিবন্ধ