‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ বাক্যটির অর্থ, ‘পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে।’ যে কাজটি আমরা করব, বা করতে চাই, তা যে মহান আল্লাহর নামে সম্পাদন হচ্ছে, এটা বলাই এই বাক্যের উদ্দেশ্য। সুরা তাওবা ছাড়া কোরআনের প্রতিটি সুরার শুরুতে ‘বিসমিল্লাহ’ বা ‘আল্লাহর নামে’ বাক্যটি আছে।
নবী নুহকে (আ.) আল্লাহ জাহাজে ওঠার আদেশ দেন। কোরআনে আছে, তখন ‘তিনি [নুহ] বলেন, এতে ওঠো, আল্লাহর নামে যার গতি ও স্থিতি হয়। আমার প্রতিপালক তো ক্ষমা করেন দয়া করেন।’ (সুরা হুদ, আয়াত: ৪১)।
প্রথম ‘বিসমিল্লাহ’
চিঠিতে বা বাণীতে প্রথম বিসমিল্লাহ লিখেছেন সুলাইমান (আ.
আয়াতের ব্যাখ্যায় ইমাম কুরতুবি (রহ.) লিখেছেন, ‘এই আয়াতে তিনটি নির্দেশনা রয়েছে। এর একটি হলো, চিঠি বা বার্তায় ‘বিসমিল্লাহ’ লেখা। আয়াতের ধারাবাহিকতা অনুসারে প্রেরকের নামের পরে বিসমিল্লাহ লেখা ফকিহরা বৈধ বলেছেন। তবে রাসুল (সা.)-এর আদর্শ অনুসরণ করে চিঠি, বার্তা বা বাণীর শুরুতে প্রথমে বিসমিল্লাহ লেখা উত্তম।’ (তাফসিরে কুরতুবি, সুরা নমল, আয়াত: ৩০)
আরও পড়ুনদোয়া কুনুত: বাংলা উচ্চারণ, অর্থ, ফজিলত ও পড়ার নিয়ম১২ ফেব্রুয়ারি ২০২৫বিসমিল্লাহ’র আগে
ইসলামের প্রথম দিকে রাসুল (সা.) লিখতেন ‘বিসমিকাল্লাহুম্মা। সুরা নমলে ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ পূর্ণাঙ্গ বাক্য নাজিল হওয়ার পর থেকে তিনি সেটাই লেখার প্রচলন ঘটান। ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’ পুরোটা ঐতিহাসিক মদিনা সনদেও লেখা হয়েছিল। সমকালীন রাজা-বাদশাহদের কাছে ‘বিসমিল্লাহ’ লেখা চিঠি পাঠিয়েছেন মহানবী (সা.)। হুদাইবিয়ার সন্ধিপত্রেও তিনি পুরো বিসমিল্লাহ লিখতে আদেশ দিয়েছিলেন। কিন্তু অবিশ্বাসীদের আপত্তির কারণে পরে ‘বিসমিকাল্লাহুম্মা’ লেখা হয়। (তাফসিরে রুহুল মাআনি; আহকামুল কোরআন)
বিসমিল্লাহ বলার বিধান
‘বিসমিল্লাহ’ বলে সব শুরু করা সুন্নত। ইসলামি শরিয়তের মূলনীতি হলো, যেকোনো ভালো কাজ ‘বিসমিল্লাহ’ বলে শুরু করা। কোরআনে আছে, ‘আর যাতে আল্লাহর নাম নেওয়া হয়নি তা তোমরা খেয়ো না, কেননা, তা তো অনাচার । আর শয়তান তো তার বন্ধুদের উসকানি দেয় তোমাদের সঙ্গে বিবাদ করতে। যদি তোমরা তাদের কথামতো চল তবে তোমরা তো অংশীবাদী হয়ে যাবে। (সুরা আনআম, আয়াত: ১২১)
রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘প্রত্যেক ওই কথা বা কাজ যা আল্লাহর নাম ছাড়া শুরু করা হয়; তা লেজবিহীন বা অসম্পূর্ণ।’ (আবু দাউদ, হাদিস: ৪,৮৪০)
রাফি ইবনে খাদিজ (রা.) থেকে বর্ণিত, জুল-হুলাইফায় অবস্থানকালীন একটি ঘটনার প্রেক্ষিতে তিনি বলেন, আমরা রাসুলকে (সা.) জিজ্ঞাসা করলাম, আমরা কি বাঁশের ধারালো ফলা দিয়ে জবাই করব? রাসুল (সা.) বললেন, যা রক্ত প্রবাহিত করে এবং (যা জবাই করার সময়) আল্লাহর নাম উচ্চারণ করা হয়েছে; তা আহার করো। (বুখারি, হাদিস: ৩,০৭৫)
আরও পড়ুনকাজের শুরুতে কেন বিসমিল্লাহ০৪ সেপ্টেম্বর ২০২৪‘বিসমিল্লাহ’ ভুলে গেলে
ইসলামি শরিয়তের বিধান হলো, ‘বিসমিল্লাহ’ পড়া ছাড়া কোনো প্রাণী জবাই করা হলে তা খাওয়া ‘হালাল’ নয়। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, যখন তোমাদের কেউ খাওয়া শুরু করে, তখন সে যেন বিসমিল্লাহ বলে। আর যদি সে (খাওয়ার শুরুতে) বিসমিল্লাহ বলতে ভুলে যায় তবে সে যেন বলে, ‘বিসমিল্লাহি আওয়ালাহু ওয়া আখিরাহু’। (আবু দাউদ, হাদিস: ৩,৭৬৭; মুসনাদে আহমাদ, হাদিস: ২৫,১০৬)
৭৮৬ মানে কী
প্রথমে মনে রাখতে হবে, ‘৭৮৬’ বিসমিল্লাহর বিকল্প নয়। বিসমিল্লাহ উচ্চারণে কাজে বরকত আসার সম্ভাবনা ত্বরান্বিত হয়। পাশাপাশি আল্লাহর আদেশ ও রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নতও পালন হয়। বিভিন্ন নবী-রাসুলসহ সর্বশেষ রাসুল মুহাম্মদ (সা.) এবং তাঁর সাহাবিরা ‘বিসমিল্লাহ’ বলেছেন এবং লিখেছেন। ‘বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম’-এর পরিবর্তে অনেকেই ‘৭৮৬’ সংখ্যার ব্যবহার করেন। কেউ কেউ বলেন, যেহেতু ‘বিসমিল্লাহ’ নির্মিত এবং আরবি বর্ণ ‘বা’, ‘সিন’ ও ‘মিম’-এর সংখ্যা মানের যোগফল ‘৭৮৬’। কিন্তু ইসলামের মূলনীতির আলোকে এ ব্যবহারের কোনো বৈধতা পাওয়া যায় না। তা ছাড়া এর মাধ্যমে ‘বিসমিল্লাহ’ পাঠ ও লেখার সওয়াব তো অর্জিত হবেই না । (আহসানুল ফতোয়া)
আরও পড়ুনবিসমিল্লাহ এর ফজিলত০৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৫উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: আল ল হ বল ছ ন প রথম ক রআন ইসল ম
এছাড়াও পড়ুন:
মঞ্চে ফিরছে ‘পাইচো চোরের কিচ্ছা’
বাংলার লোকগাথা আর আদি নাট্যরীতির এক অনন্য সম্মিলন ‘পাইচো চোরের কিচ্ছা’। দীর্ঘ বিরতির পর আবারো মঞ্চে আসছে নাটকটি। খুলনা অঞ্চলের জনপ্রিয় লোককাহিনি অবলম্বনে নির্মিত এই নাটক ১৬ জুন, সন্ধ্যা ৭টায়, বাংলাদেশ শিল্পকলা একাডেমির এক্সপেরিমেন্টাল থিয়েটার হলে মঞ্চস্থ হবে।
ঢাকা পদাতিকের ৩৫তম প্রযোজনা হিসেবে ‘পাইচো চোরের কিচ্ছা’ আবার দর্শকদের সামনে তুলে ধরবে বাংলার মাটির গন্ধমাখা কাহিনি, লোকজ রীতি এবং ঐতিহ্যবাহী অভিনয়শৈলী। নাট্যরূপ ও নির্দেশনায় আছেন কাজী চপল, যিনি শেকড়ের সঙ্গে যুক্ত এক সরস উপস্থাপনা উপহার দিতে প্রস্তুত।
নাটকের মূল চরিত্র পাইচো চোর—চতুর, চটপটে এবং বুদ্ধিমান এক লোক, যে রাজপ্রাসাদে ঢুকে চুরি করে রাজকন্যা! তবে গল্পটা শুধু চুরির নয়, বরং চুরির আড়ালে সমাজ, রাজনীতি ও ক্ষমতার গল্প। একজন কথক সমগ্র কাহিনি বর্ণনার ছলে দর্শকদের ঘুরিয়ে আনেন এক রঙিন লোকজ জগতে, যেখানে পাইচো চোর নিজেই হয়ে ওঠে বীর, প্রতারক আর প্রতিচ্ছবি।
আরো পড়ুন:
ফের মঞ্চে ‘উনপুরুষ’
শিল্পকলায় ‘ট্রায়াল অব সূর্যসেন’
নাটকটিতে অভিনয় করেছেন—কাজী শিলা, শ্যামল হাসান, সালাউদ্দিন রাহাত, কিরণ জাকারিয়া, কাজী সম্রাট, আলামিন স্বপন, সুমন ঘোষ, জয়া, সজল, সিরাজুম মনিরা ইকরা, মীর ফারজানা আক্তার নীপা, বর্ণালী আহমেদ সেতু, চন্দ্রিমা মল্লিক তন্দ্রা, কবির বাউল, শংকর কুমার মন্ডল প্রমুখ।
লোকজ সুর, হাস্যরস, নাট্যগম্ভীরতা ও নাট্যব্যঞ্জনায় ভরপুর এই নাটক মঞ্চে আবারো প্রমাণ করতে চায়—বাংলার মাটির গল্প কখনো পুরোনো হয় না, বরং বারবার ফিরে আসে নতুন গন্ধ মেখে।
ঢাকা/রাহাত/শান্ত
৪৮তম বিশেষ বিসিএসের প্রিলিমিনারি পরীক্ষা ১৮ জুলাই