পূর্বসূরিরা যেভাবে ‘চিন্তা’র ইবাদত করতেন
Published: 23rd, April 2025 GMT
পূর্বসূরিদের জবান থেকে বহু বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে, যার মাধ্যমে তারা কীভাবে আল্লাহর সৃষ্টি বিষয়ে চিন্তা-ভাবনা করতেন, তার খোঁজ পাওয়া যায়। সৃষ্টিজগতের গূঢ় রহস্য সম্পর্কে ভাবা এবং আল্লাহর প্রতি আস্থাশীল হওয়াকে তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত মনে করতেন।
আল্লাহর কোরআনে বলেছেন, ‘নিশ্চয় আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের আর্বতনে বহু নিদর্শন রয়েছে বিবেক-বুদ্ধি সম্পন্ন লোকদের জন্য।’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৯০)
এই আয়াতের ব্যাখ্যায় আল্লামা ইবনে কাসির (রহ.
আবু সুলাইমান দারানি (রহ.) বলেন, ‘আমি ঘর থেকে বের হওয়ার পর যে জিনিসে দৃষ্টি পড়ে, দেখি আমার ওপর রয়েছে আল্লাহর নেয়ামত এবং আমার জন্য রয়েছে শিক্ষণীয় বিষয়।’
সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) বলেন, ‘চিন্তা একটি আলো, যা মানুষের অন্তরে প্রবেশ করে।’
ওমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রহ.) বলেন, ‘আল্লাহর স্মরণ-সম্পৃক্ত আলোচনা একটি ভালো কাজ বটে। তবে আল্লাহর নেয়ামত নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা উত্তম ইবাদত।’ তার সম্পর্কে আরও বর্ণিত আছে, ‘একবার সাথিবর্গের সামনে তিনি কাঁদছিলেন। কারণ জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, পৃথিবী ও এর আস্বাদ ও কামনা নিয়ে ভাবলাম, তাতে এই শিক্ষা পেলাম যে, সমস্ত আস্বাদ ও কামনা শেষ হয়ে যাবে। একপর্যায়ে তা বিস্বাদে পরিণত হতো, তাতে যদি যে শিক্ষা গ্রহণ করতে চায়, তার জন্য শিক্ষা না থাকত। নিশ্চয় পৃথিবীতে রয়েছে উপদেশ গ্রহণকারীর জন্য উপদেশ।’
এ ছাড়া ইহইয়াউ উলুমিদ দীন (২/৪২৯) গ্রন্থে আছে, মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি (রহ.) বলেন, ‘বসরার এক ব্যক্তি আবু যর (রা.)-এর মৃত্যুর পর তার স্ত্রীর কাছে গিয়ে আবু যর এর ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন, তিনি সারা দিন ঘরের কোণে বসে চিন্তা-ভাবনা করতেন।
সূত্র: মিন মায়িনিশ শামায়েল
অনুবাদ: মনযূরুল হক
আরও পড়ুনসাহাবিদের বিয়ের আয়োজন ছিল সাদামাটা২৩ জানুয়ারি ২০২৫উৎস: Prothomalo
এছাড়াও পড়ুন:
বৈষম্য কেন? আদিবাসী নারী শ্রমিকরা পাই না সমান মজুরি
‘‘সাম্যের গান গাই-
আমার চক্ষে পুরুষ-রমণী কোনো ভেদাভেদ নাই।
বিশ্বের যা-কিছু মহান সৃষ্টি চির-কল্যাণকর
অর্ধেক তার করিয়াছে নারী, অর্ধেক তার নর।’’
কাজী নজরুল ইসলাম ‘নারী’ কবিতায় নারী-পুরুষের সমান অধিকারের কথা বলেছেন। কিন্তু, এ বৈষম্য সমাজের সর্বস্তরে এখনো রয়ে গেছে। দিনাজপুরের হাকিমপুরে বৈষম্যের শিকার হচ্ছেন ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী নারী শ্রমিকেরা। পুরুষের সঙ্গে কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে কাজ করেও সমান মজুরি পাচ্ছেন না তারা।
হাকিমপুর উপজেলার বিভিন্ন ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী পাড়া ঘুরে জানা যায়, বছরে আমন এবং ইরি মৌসুমে ধানের চারা রোপণ, ক্ষেত নিড়ানিসহ ধান কাটা-মাড়াইয়ের কাজ করেন নারী শ্রমিকেরা। পুরুষের পাশাপাশি সমান তালে এসব কাজ করেন তারা। এ কাজে পুরুষ শ্রমিকেরা ৫০০ টাকা দৈনিক মজুরি পেলেও নারী শ্রমিকেরা পান ৩৫০ থেকে ৪০০ টাকা। শুধু ধানের মৌসুমেই নয়, অন্যান্য ফসলের ক্ষেতে কাজ করলেও তারা পুরুষের সমান মজুরি পান না। এই বৈষম্য দূর হলে আরেকটু স্বচ্ছল জীবনযাপন করা যেত বলে তারা মনে করেন।
হাকিমপুর পৌর এলাকা চন্ডিপুর ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী পাড়ার নারী শ্রমিক লক্ষ্মী হাসদা ও শান্তি সরেন বলেন, ‘‘আমরা বছরে দুই সিজন ধানের চারা রোপণসহ কাটা-মাড়াই করি। সকাল ৮ থেকে বিকেল ৫ পর্যন্ত কাজ করি। কিন্তু মজুরি কম পাই। পুরুষরা ৫০০ টাকা পেলে আমরা পাই সাড়ে ৩০০ টাকা। এটা কেমন নিয়ম?’’
অপর নারী শ্রমিক সুরুজ মনি হেম্ব্রন বলেন, ‘‘এখন তো হামরা তেমন কাম পাই না। আলু ও সরিষার মাঠে এখন মুসলমান বেটি ছোলরা কাম করে। আগে আমরাই করতাম, এখন অনেক কাম কমে গেছে। এরপর আবার পুরুষ মানুষের চেয়ে হামাক হাজিরাও কম দেয়। হারা (আমি) চলবো কি করে?’’
একই প্রশ্ন করেন হিলির তালতলার রানী হেম্ব্রন ও বিউটি হেম্ব্রন। শ্যামলী হাড্ডি বলেন, ‘‘এই বৈষম্যের কারণে আমরা স্বাবলম্বী হতে পারছি না। বৈষম্য দূর হলে আরেকটু ভালো করে চলতে পারতাম।’’
এ বিষয়ে জানতে চাইলে হাকিমপুর উপজেলার ১ নাম্বার খট্রা-মাধবপাড়া ইউনিয়নের প্যানেল চেয়ারম্যান ছদরুল শামীম স্বপন বলেন, ‘‘আমরা জানি, নারী-পুরুষ সমান অধিকারী। কিন্তু, সমাজে নারী শ্রমিকেরা বৈষম্যের শিকার হচ্ছে। তারা সঠিক মজুরি পায় না। আমি শ্রমিক ফেডারেশনের ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষকে বলব- আপনারা এই বৈষম্য দূর করুন। নারীর ন্যায্য মজুরির ব্যবস্থা করুন।’’
খট্রা-মাধবপাড়া ইউনিয়ন শ্রমিক দলের সভাপতি শাহানুর আলম শাহিন বলেন, ‘‘আমাদের এই অঞ্চলে অনেক আদিবাসী নারী শ্রমিক আছেন, যারা বৈষম্যের শিকার। আমি গৃহস্থ এবং কৃষকদের বলতে চাই, আপনারা বৈষম্য না করে নারী-পুরুষ শ্রমিকদের সমান মজুরি দেবেন।’’
ঢাকা/তারা
পোপ ফ্রান্সিসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শনিবার