Samakal:
2025-08-02@00:24:44 GMT

পদাবলি

Published: 27th, February 2025 GMT

পদাবলি

বনসাই উঠোন এবং প্রান্তরের বৃক্ষ
আমিনুল ইসলাম 

বিজ্ঞাপিত উঠোনে জমে ওঠা বনসাইয়ের মেলায়
গজফিতা আর কাঁচিহাতে উচ্চকণ্ঠ বাদামি বামন: 
আরে ভাই, বলছি– বৃক্ষের বাহুল্য ঠেকাও! অতএব 
বিদেশি কুকুরের মতো জাগ্রত সব শাণিত সন্দেহ!
উঠোনের একপাশে বৃক্ষবিষয়ক সেমিনারে
বনসাই বন্দনায় প্রগল্ভ ববকাট গদ্য উপস্থাপক:
আহা, একেই বলে প্রাতিস্বিক শিল্পীর সুচারু সংযম!

ঠিক দূরে নয়– তবু দূরে– ক্ষীণজল নদীটির পাড়ে
লালনসংগীতের মতন বেড়ে উঠেছে একটি পুষ্টপ্রাণ বৃক্ষ,
জলস্নাত হাওয়ায় থেকে থেকে নেচে ওঠে তার স্বতঃস্ফূর্ত
সবুজের সচ্ছলতা; তার শাখায় বসে– কখনো ছায়ায় 
দাঁড়িয়ে– স্কুল সহপাঠিনীর মতো কোরাসে উচ্ছল 
দোয়েল কোয়েল পাপিয়া এবং বেনেবউ; বনসাই-
ব্যাপারী সম্পাদিত বৃক্ষের তালিকায় তার নাম নেই।

কিন্তু সুবহ সাদেকের উদ্ভাসিত আঁধারে,– উপকূলীয় 
হাওয়া তারই মাথায় ঢালে সুন্দরবনের ঝড়রোধী আশীর্বাদ!

 

আসল মন্ত্রের ঠিকানা
আরিফ মঈনুদ্দীন

কলসের ভেতরে কী আছে
আমার জানার আগেই কে যেন এসে
            মুখ বন্ধ করে দিয়ে গেছে
মন্ত্রের একটি পাঠ লুকিয়ে রেখেছে
               একান্ত গোপন স্থানে

চেষ্টাচরিত্রের শেষ-অবশেষ
শক্তির সুঠাম কাঠামোয় আগলে ধরেও
                     কূলকিনারা হয়নি
রাজ্যময় ঘোষণায় তুলি দেওয়া কপাট খোলার কিচ্ছা
মুখ থুবড়ে পড়ে আছে আঙিনায়—কিছুতেই কিছু
হচ্ছে না জেনেও আবার চেষ্টা—আবার কসরত

কে খুলবে কলসের আঁটানো কঠিন মুখ
                          মন্ত্র তার কাছে
সত্য এবং ন্যায়ের আদি পাঠ মহাবিশ্বের প্রারম্ভ থেকে
                 আজ অবধি পরম আধুনিক যার কাছে
‘সত্য’ই মন্ত্র—সত্যের যাবতীয় কলা
হৃদয়ই গোপন ঠিকানা—মানে না সে ছলাকলা।
 

 

না-স্বীকারীর স্বীকারোক্তি
সুদেব চক্রবর্তী

হেমলকের পেয়ালা হাতে নিয়ে 
ত্রিমাত্রিক ভার্সনে হাসতে হাসতে বলব– নেই।

রিরংসার জলে ধোয়া এইসব শস্যক্ষেত্রে
অনুপ্রবেশকারীরা দেখুক মূলোৎপাটিত দ্রাবিড়ের 
                 অক্ষত স্পর্ধা
উন্নতজানু হয়ে বলতেই থাকব– নেই, ছিল না।

আলো হোক বিপ্রতীপ
পাখিশূন্যতায় ভরে যাক শিশুসকাল
টিকটিকির ডাকে মাটি টুসকানো পিতামহী
তেড়ে আসুক ছি ছি পোকা নিয়ে
ন্যাওটা উঠোনের কীলকলিপি মুছে
কারফিউ বিছিয়ে দিক ককেসীয় সেমেটিক মিথ্যাচাষিরা

লোভ আর ভয় বেচে ডলার কামানো তোমাদের শৃগালসভ্যতায় 
আমার টোটেম সারমেয়– ছুড়ে দিলাম পুরবিনাশী ঘেউ– নেই, নেই;
                           কোনোকালেই ছিল না।


 

সরল অন্ধকার
উম্মে হাবিবা

চিঠির মতো সুন্দর এ সকাল
রোদে গলে পড়ছে মুহুরী নদী
রাতভর কেউ তাকে জাগিয়ে
রেখেছে যুদ্ধ বন্ধের গল্প বলে
অস্ত্রের মুখে চুমু খেয়ে ট্রিগার
চাপলে নিশানা ভুল হবার নয়
তবু অক্ষত বুকে বেঁচে ফেরে
শত্রুকে বহনকারী কালো অশ্ব
পাহাড়ের সমতলের সকলের
সকল অপরাধ একা করেছে
কি দুঃসহ দুর্বিনীত ফেরার সে
ছদ্মনাম ব্যবহার করে লুকিয়ে
আছে গ্রামের সরল অন্ধকারে।

.

উৎস: Samakal

কীওয়ার্ড: মন ত র

এছাড়াও পড়ুন:

ভোগবাদী যুগে ইসলামে সুখের খোঁজ

আপনার বাড়িতে কি অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের স্তূপ জমে আছে? জানেন কি, এর থেকে মুক্তির পথ আছে ইসলামের সরল জীবনধারায়? আধুনিক বিশ্বে ভোগবাদের তীব্র ঝড়ে আমরা প্রায়ই নিজেদের দেখি অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রে ঠাসা ঘরে।

নতুন ফ্যাশনের পোশাক, সর্বশেষ প্রযুক্তির গ্যাজেট বা মধ্যরাতে এক ক্লিকে কেনা অপ্রয়োজনীয় পণ্য—এসব আমাদের জীবনের অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিন্তু ইসলাম আমাদের ন্যূনতম একটি সরল জীবনধারার পথ দেখায়, যা পার্থিব লোভ থেকে মুক্ত করে আমাদের আল্লাহর পথে নিবেদিত হতে উৎসাহিত করে।

আয়েশা, তুমি যদি আমার সঙ্গে মিলিত হতে চাও, তবে এই দুনিয়া থেকে একজন পথিকের প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো সামান্য গ্রহণ করো।সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ১৭,৮০০সংযম কেন জরুরি

মিনিমালিজম বা ন্যূনতাবাদ এমন একটি জীবনধারা, যেখানে আমরা শুধু প্রয়োজনীয় জিনিসের ওপর নির্ভর করব এবং অতিরিক্ত ভোগবিলাস থেকে দূরে থাকব। ক্রমাগত কেনাকাটার দিকে প্রলুব্ধ না হয়ে শুধু যেটুকু না হলেই জীবন চলে না, সেটুকু নিজের কাছে রাখব।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন, ‘হে আদম সন্তান, প্রত্যেক নামাজের সময় বেশভূষা সৌন্দর্য গ্রহণ করো, খাও এবং পান করো, কিন্তু অপচয় কোরো না। নিশ্চয়ই তিনি অপচয়কারীদের পছন্দ করেন না।’ (সুরা আ’রাফ, আয়াত: ৩১)।

এই আয়াত আমাদের জীবনে সংযম ও সরলতার গুরুত্ব মনে করিয়ে দেয়।

আরও পড়ুনদুনিয়ার ভোগ–বিলাস নিয়ে সুরা তাকাসুরের সতর্কতা১০ এপ্রিল ২০২৩

বিজ্ঞাপনের প্রলোভন আজকাল আমাদের অপ্রয়োজনীয় কেনাকাটার দিকে ঠেলে দেয়। প্রায়ই এমন জিনিস কিনে ফেলি, যেমন একটি ইউএসবি মগ হিটার বা জামাকাপড়, যা তারপর বছরের পর বছর অব্যবহৃত পড়ে থাকে।

বাড়িতে জমে থাকে প্যাকেট না খোলা গ্লাস–বক্স, অপঠিত বইয়ের স্তূপ। প্রশ্ন করে দেখি তো, আমাদের আসলেই কি এগুলো প্রয়োজন ছিল?

মহানবী (সা.)-এর সাদাসিধা জীবন

মহানবীজি (সা.) এবং তাঁর সাহাবারা সরল জীবনযাপনের উজ্জ্বল উদাহরণ। হজরত আয়েশা (রা.)-কে নবীজি বলেছিলেন, ‘হে আয়েশা, তুমি যদি আমার সঙ্গে মিলিত হতে চাও, তবে এই দুনিয়া থেকে একজন পথিকের প্রয়োজনীয় জিনিসের মতো সামান্য গ্রহণ করো। ধনীদের সঙ্গে মেলামেশা থেকে সাবধান থাকো এবং কোনো পোশাককে তখনই জীর্ণ হয়ে গেছে মনে করো, যখন তুমি তাতে প্যাঁচ লাগিয়েছ (মানে যখন পুরোনো হয়ে যাওয়ার কারণে পেঁচিয়ে যায়)।’ (সুনানে তিরমিজি, হাদিস: ১৭,৮০০)।

এই হাদিসে নবীজি (সা.) স্পষ্টভাবে সরল জীবনযাপন এবং অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় থেকে দূরে থাকার পরামর্শ দিয়েছেন।

উপহারের পরিবর্তে আমরা দাতব্য সংস্থায় দানের জন্য অনুরোধ করতে পারি। এমনকি আমাদের একটি অনলাইন সাবস্ক্রিপশন বাতিল করে সেই অর্থ স্থানীয় মসজিদে দান করতে পারি।

ইসলাম আমাদের শেখায় যে পার্থিব সম্পদ ক্ষণস্থায়ী এবং এটি আমাদের চিরস্থায়ী জীবনের জন্য প্রস্তুতির পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে পারে। নবীজি (সা.) কখনো অপ্রয়োজনীয় সম্পদ সঞ্চয় করেননি এবং সব সময় দানশীলতার মাধ্যমে আল্লাহর পথে ব্যয় করতে উৎসাহিত করেছেন।

দানের সংস্কৃতি

আজকের বিশ্বে ভোগবাদী সংস্কৃতি আমাদের জীবনকে জটিল করে তুলেছে। ক্রেডিট কার্ড, সহজলভ্য ঋণ এবং ই-কমার্স প্ল্যাটফর্মগুলো আমাদের ক্রমাগত কেনাকাটার দিকে প্রলুব্ধ করে। আমাদের পূর্ববর্তী প্রজন্ম, যেমন আমাদের দাদা-দাদিরা, সীমিত সম্পদের মধ্যে সরল জীবন যাপন করতেন। কিন্তু গত কয়েক দশকে বিশ্বব্যাপী মধ্যবিত্ত শ্রেণির উত্থান এবং সহজে ঋণ পাওয়ার সুযোগ আমাদের ভোগবাদী প্রবৃত্তিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে।

আরও পড়ুনখাদ্যনিরাপত্তা নিয়ে ইসলামের নির্দেশনা০৯ জুন ২০২৫

কিন্তু ইসলাম আমাদের শেখায়, প্রয়োজনের বাইরে অতিরিক্ত সম্পদ সঞ্চয় করা লোভ ও কৃপণতার দিকে নিয়ে যায়, যা একজন মুমিনের বৈশিষ্ট্য নয়।

ইসলাম আমাদের জীবনকে সরল করার পাশাপাশি আল্লাহর পথে ব্যয় করতে উৎসাহিত করে। আমরা চাইলে মাসিক বাজেটের একটি অংশ দানের জন্য বরাদ্দ করতে পারি।

যে ব্যক্তি নিজের সম্পদে সংযমী হয় এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করে, তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে যায়।সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৯৯৪

বিয়ের মতো উৎসবে আমরা বিলাসবহুল আয়োজনের পরিবর্তে সরলতা বেছে নিতে পারি। উপহারের পরিবর্তে আমরা দাতব্য সংস্থায় দানের জন্য অনুরোধ করতে পারি। এমনকি আমাদের একটি অনলাইন সাবস্ক্রিপশন বাতিল করে সেই অর্থ স্থানীয় মসজিদে দান করতে পারি।

নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি নিজের সম্পদে সংযমী হয় এবং আল্লাহর পথে ব্যয় করে, তার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে যায়।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৯৯৪)।

আমাদের ভালো কাজ এবং দানশীলতা পরকালে যেমন উপকারে আসবে, তেমনি সমাজের জন্যও হবে কল্যাণকর। অপ্রয়োজনীয় খরচ কমিয়ে দানশীলতার দিকে মনোযোগ দিলে সমাজের দরিদ্র ও অভাবী মানুষের জীবন উন্নত হবে।

ভোগবাদী জীবন মানুষকে অস্থির করে তোলে এবং ন্যূনতম খরচের জীবনধারা মানুষকে তৃপ্তির জীবন উপহার দেয়। এটি একই সঙ্গে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনেরও একটি পথ।

আমরা যদি আমাদের অপ্রয়োজনীয় খরচ কমিয়ে আল্লাহর পথে ব্যয় করি, তবে তা আমাদের ব্যক্তিগত ও সামাজিক জীবনকে সমৃদ্ধ করবে। ন্যূনতমবাদ আমাদের মনে করিয়ে দেয়, আমাদের প্রকৃত সুখ পার্থিব সম্পদে নয়, বরং আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালের প্রস্তুতিতে নিহিত।

আরও পড়ুনআধুনিক এই প্রবণতার শিকড় ইসলামে২০ মে ২০২৫

সম্পর্কিত নিবন্ধ