বিজ্ঞানচর্চায় বাংলাদেশে নারীদের অংশগ্রহণ ও চ্যালেঞ্জ
Published: 11th, February 2025 GMT
বাংলাদেশে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির ক্ষেত্রে নারীদের অংশগ্রহণ ও তাঁদের অবদান ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে। তবে দেশের জনসংখ্যার অর্ধেকের বেশি নারীর জন্য এ খাতে উল্লেখযোগ্য অংশগ্রহণ নিশ্চিত করতে এখনো অনেক চ্যালেঞ্জ বিদ্যমান রয়েছে।
এই বিরাট নারীসত্তাকে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির প্রতিটি ক্ষেত্রে সম্পৃক্ততা বাড়ানোর জন্য নীতিগত, সামাজিক ও শিক্ষাগত পরিবর্তনের প্রয়োজনীয়তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটা উৎসাহব্যঞ্জক যে বাংলাদেশে নারী শিক্ষার ক্ষেত্রে গত কয়েক দশকে উল্লেখযোগ্য উন্নতি ঘটেছে।
প্রাথমিক (৫১.
বাংলাদেশে বর্তমানে মাত্র ১৪ শতাংশ নারী এসটিইএম শিক্ষায় নিয়োজিত। ইউনেসকোর মতে, বিশ্বে এসটিইএম শিক্ষায় মেয়েদের অংশগ্রহণ অত্যন্ত কম। এসটিইএম স্নাতকদের মধ্যে নারীদের হার মাত্র ৩৫ শতাংশ, যা গত ১০ বছর ধরে এ সংখ্যা অপরিবর্তিত! এর ফলাফল হচ্ছে, এসটিইএম পরবর্তী ক্যারিয়ারে নারীদের অংশগ্রহণ খুবই সীমিত।
বিশ্বব্যাংকের বাংলাদেশ কান্ট্রি জেন্ডার অ্যাসেসমেন্ট ২০২১–এর রিপোর্ট অনুসারে, ২০১৯ সালের প্রেক্ষাপটে এসটিইএম পেশাজীবীদের মধ্যে নারীর সংখ্যা ছিল মাত্র ১৪ শতাংশ। দক্ষিণ ও পশ্চিম এশিয়ায় এসটিইএমে নারীর অনুপাত বিশ্বে সর্বনিম্ন এবং বাংলাদেশ একেবারে তার তলানির দিকে। এ অবস্থা যে শুধু বাংলাদেশের তা না বরং বিশ্বব্যাপী পরিচালিত এক গবেষণায় দেখা গেছে যে ১৬ বছর বয়সীদের মধ্যে, মাত্র ২৫ শতাংশ মেয়ে একজন বিজ্ঞানীর ছবি হিসেবে নারীর প্রতিকৃতি চিন্তা করে।
আরও এক গবেষণায় দেখা গেছে যে ১৯৬৬ সাল থেকে ১৯৭৭ সাল পর্যন্ত পাঁচ হাজার মেয়ের কাছ থেকে বিজ্ঞানীর ছবি অঙ্কন সংগ্রহ করা হয়েছিল, যার মধ্যে মাত্র ২৮ জন বিজ্ঞানী ছিল নারী। তবে পূর্বের এ অবস্থা অনেকটাই উন্নতি হয়েছে ও হচ্ছে। সাম্প্রতিক মেয়েদের একজন বিজ্ঞানীর ছবি আঁকতে দিলে অর্ধেকের বেশি মেয়েই একজন নারীর ছবি আঁকে।
এসটিইএম শিক্ষা ও ক্যারিয়ার গড়ার সময় নারীরা যেসব চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন, তার সরাসরি ফলাফল হলো আত্মবিশ্বাসের এই ঘাটতি। ইউনিসেফের মতে, মেয়েদের ভবিষ্যৎ কর্মপরিকল্পনা জেন্ডার প্রেক্ষাপটের দ্বারা প্রভাবিত। মেয়েদের তুলনায় ছেলেরা অধিক পরিমাণে বিজ্ঞানী এবং প্রকৌশলী (৭৮টি দেশের মধ্যে ৭২টিতে) অথবা তথ্য ও যোগাযোগপ্রযুক্তি খাতে একজন পেশাদার হিসেবে ক্যারিয়ার গড়তে আগ্রহী।
এসটিইএমকে একটি পুরুষতান্ত্রিক বিষয় হিসেবে বিবেচনা করা ও মেয়েরা এসটিইএমে কী করতে পারে এবং কী করা উচিত, সে সম্পর্কে সামাজিক রীতিনীতি ও ভ্রান্তধারণা শিক্ষক, পিতামাতা এবং অভিভাবকদের প্রত্যাশাকেও প্রভাবিত করে। যা পরবর্তী সময়ে এসটিইএম সম্পর্কে ও এসটিইএমের প্রতি মেয়েদের বিশ্বাস এবং মনোভাবে রূপ দেয়।
বিশ্বব্যাংকের এক প্রতিবেদনে দেখা যায়, বাংলাদেশের উচ্চশিক্ষায় এসটিইএম বিষয়গুলোতে ছাত্র-ছাত্রীদের অনুপাতের মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে। নারী শিক্ষার্থীরা প্রায়ই সামাজিক কুপ্রথা ও পারিবারিক বাধার কারণে এ খাতে আগ্রহ হারিয়ে ফেলেন।
সমাজের গড় মানসিকতার কারণে অনেক নারী শিক্ষার্থী উচ্চশিক্ষার জন্য বিজ্ঞানচর্চা বেছে নিতে দ্বিধাগ্রস্ত হন। এর ফলে উদ্ভাবন ও প্রযুক্তি খাতে নারীদের অবদান সীমিত থেকে যায়। বাংলাদেশের বেশির ভাগ সমাজে এখনো নারীদের পেশাগত জীবন সম্পর্কে বিভিন্ন নেতিবাচক ধারণা রয়েছে।
বিজ্ঞানচর্চা ও প্রযুক্তিগত পেশাগুলোকে প্রায়ই ‘পুরুষের কাজ’ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এ ধরনের মানসিকতা নারীদের আত্মবিশ্বাসকে ভেঙে চুরমার করে দেয়। তদুপরি নারীদের কাজের সময়সূচি, ভ্রমণ এবং কাজের পরিবেশ নিয়ে নেতিবাচক মনোভাব তাঁদের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি খাতে প্রবেশে বড় বাধা হয়ে দাঁড়ায়।
বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি খাতে নারীদের উৎসাহিত করার জন্য কার্যকর প্রণোদনার অভাব রয়েছে। সরকারি ও বেসরকারি উদ্যোগে প্রয়োজনীয় স্কলারশিপ, মেন্টরশিপ প্রোগ্রাম এবং ক্যারিয়ার কাউন্সেলিংয়ের অপ্রতুলতা একটি বড় চ্যালেঞ্জ। অনেক সময় মেয়েরা সঠিক নির্দেশনা ও সুযোগের অভাবে এ খাতে আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। অনেক ক্ষেত্রে পরিবার নারীদের বিজ্ঞান বা প্রযুক্তি পেশায় যোগ দিতে উৎসাহিত করে না। পারিবারিক সহায়তা না পেলে নারীদের জন্য এ খাতে প্রবেশ করা এবং টিকে থাকা খুব কঠিন হয়ে পড়ে। বিশেষত গ্রামাঞ্চলে এ সমস্যা আরও প্রকট হয়ে থাকে।
বাংলাদেশের অনেক নারী বিজ্ঞানী ইতিমধ্যে দেশ-বিদেশে তাঁদের প্রতিভার স্বাক্ষর রেখেছেন এবং রাখছেন। এই যেমন গবেষণায় অবদানের জন্য ২০২৩ সালের ১০০ জন ‘সেরা এবং উজ্জ্বল’ এশিয়ান বিজ্ঞানীর তালিকায় স্থান পেয়েছেন দুই নারী বাংলাদেশি বিজ্ঞানী। তাঁরা হলেন ডা. গাওসিয়া ওয়াহিদুন্নেছা চৌধুরী ও ডা. সেঁজুতি সাহা। এই দুজন ছাড়াও আরও অনেকে বিভিন্ন ক্ষেত্রে উদাহরণ স্থাপন করেছেন। তাঁদের সাফল্যের গল্প নতুন প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করছে।
এসব সফল নারী বিজ্ঞানীর অভিজ্ঞতা ও অর্জন সবার সামনে তুলে ধরলে অনেক মেয়ে তাদের মতো হতে আগ্রহী হবে। সরকার ও বিভিন্ন সংস্থার বিভিন্ন প্রকল্প যেমন ‘নারী ও মেয়েদের ক্ষমতায়ন’ এবং ‘এসটিইএমে নারীদের অংশগ্রহণ বৃদ্ধি’ ইতিমধ্যে কার্যকর ভূমিকা রাখছে। এ ছাড়া বাংলাদেশ সরকার বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি শিক্ষায় নারীদের অংশগ্রহণ বাড়ানোর জন্য বেশ কিছু বৃত্তি ও স্কলারশিপ চালু করেছে। এসব উদ্যোগ গ্রামীণ মেয়েদের জন্য উচ্চশিক্ষার দ্বার উন্মুক্ত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করছে। এসটিইএম শিক্ষায় মেয়েদের উৎসাহিত করতে বিশেষ বৃত্তি, প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম ও ক্যাম্পেইন পরিচালনা করা হচ্ছে।
জাতিসংঘের বিভিন্ন অঙ্গসংগঠন, জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংস্থা, এনজিও এবং প্রযুক্তি প্রতিষ্ঠান নারীদের জন্য স্কিল ডেভেলপমেন্ট প্রোগ্রাম চালু করেছে। নারীদের এসটিইএম শিক্ষায় আগ্রহী করতে, সচেতনতা বৃদ্ধি করতে কাজ করছে। কিছু কিছু প্রতিষ্ঠান বিশেষ করে রোবোটিকস, কোডিং ও ডেটা অ্যানালিটিকসের মতো ক্ষেত্রে প্রশিক্ষণ দিচ্ছে। এসব প্রশিক্ষণ মেয়েদের কর্মক্ষেত্রে দক্ষ করে তুলছে ও আত্মবিশ্বাস বাড়াচ্ছে। সরকারি ও বেসরকারি খাতে এসটিইএম শিক্ষায় নারীদের অংশগ্রহণ বাড়ানোর জন্য কার্যকর নীতি প্রণয়ন করা উচিত।
এতে কর্মক্ষেত্রে সমান সুযোগ ও সুরক্ষিত পরিবেশ নিশ্চিত করা যাবে। সামাজিক স্তরে সচেতনতা বাড়াতে হবে, যাতে পরিবার ও সমাজ নারীদের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে উৎসাহিত করে। স্কুল পর্যায়ে ক্যারিয়ার কাউন্সেলিং ও অনুপ্রেরণামূলক কর্মসূচি চালু করা যেতে পারে। সমাজের নেতিবাচক ধারণাগুলো দূর করতে গণমাধ্যম ও সোশ্যাল মিডিয়ার সাহায্য নিতে হবে। সফল নারী বিজ্ঞানীরা নতুন প্রজন্মকে মেন্টরিংয়ের মাধ্যমে পথ দেখাতে পারেন। এতে নারীরা তাঁদের ক্যারিয়ারের প্রতি আরও আত্মবিশ্বাসী হয়ে উঠবেন।
বিশেষত তরুণ শিক্ষার্থীদের কাছে মেন্টরশিপ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; কারণ, এটি তাদের জন্য দিকনির্দেশনা প্রদান করে। নারীদের গবেষণার সুযোগ বাড়াতে ও উদ্ভাবনে সম্পৃক্ত করতে বিশেষ অনুদান এবং ফান্ডিং প্রোগ্রাম চালু করা প্রয়োজন। গবেষণার ক্ষেত্রে নারীদের অংশগ্রহণ বাড়ালে, নতুন প্রযুক্তি ও উদ্ভাবনের পথ প্রসারিত হবে। বাংলাদেশে নারী এবং মেয়েদের বিজ্ঞান ও প্রযুক্তিতে অংশগ্রহণ বৃদ্ধির জন্য প্রচুর সম্ভাবনা রয়েছে।
যদিও সমাজে এখনো কিছু চ্যালেঞ্জ রয়ে গেছে; তবে সঠিক উদ্যোগ ও সচেতনতার মাধ্যমে এ প্রতিবন্ধকতাগুলো দূর করা সম্ভব। দেশের নারীরা যদি তাঁদের যোগ্যতা অনুসারে এই গুরুত্বপূর্ণ খাতে প্রতিভা ও দক্ষতা প্রয়োগ করার সুযোগ পান, তবে তা দেশের আর্থসামাজিক উন্নয়নে ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে সক্ষম হবে। তাই এ বিষয়ে দেশের সব পর্যায় থেকে আশু পদক্ষেপ নেওয়া অত্যাবশ্যক।
মো. রমজান আলী ন্যাশনাল প্রোগ্রাম অফিসার ফর এডুকেশন, ইউনেসকো ঢাকা অফিস।
ফাতেমা বেগম সহকারী অধ্যাপক, শিক্ষা বিভাগ, নোয়াখালী বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়।
উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ন র জন য দ র জন য সরক র ত করত
এছাড়াও পড়ুন:
এক মৃত্যুপথযাত্রী পিতার থেকে ২০টি শিক্ষা
জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্তগুলো প্রায়ই আমাদের গভীরতম শিক্ষা দেয়। পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘আমরা অবশ্যই তোমাদের পরীক্ষা করব ভয়, ক্ষুধা, সম্পদ, জীবন এবং ফসলের ক্ষতি দিয়ে। যারা ধৈর্য ধরে, তাদের সুসংবাদ দাও—যারা বিপদে পড়ে বলে, ‘আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁর কাছেই ফিরে যাব।’ তাদের ওপর আল্লাহর রহমত ও নির্দেশনা বর্ষিত হয়।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ১৫৫-১৫৭)
আমার পিতার মৃত্যুপথের যাত্রা আমাকে ধৈর্য, ভালোবাসা এবং আধ্যাত্মিকতার এমন কিছু শিক্ষা দিয়েছে, যা আমি আমার পরিবার এবং আপনাদের সঙ্গে ভাগ করে নিতে চাই। এই শিক্ষাগুলো যে কাউকে তাদের মৃত্যুপথযাত্রী প্রিয়জনের যত্ন নিতে সাহায্য করবে।
১. এটাই জান্নাতের পথ
এক বছর আগে, আমার পিতা দারুস সালামের একটি মসজিদের সিঁড়িতে পড়ে যান। এ দুর্ঘটনা তাঁকে হুইলচেয়ারে সীমাবদ্ধ করে এবং তাঁর চিকিৎসার জন্য আমরা দুবাইয়ে চলে আসি। একজন বন্ধু আমাকে বলেছিলেন, ‘তুমি যা করছ, এটাই জান্নাত। তোমার পিতার কাছে থাকো।’
এই কথা আমার দৃষ্টিভঙ্গি বদলে দেয়। যত্ন নেওয়ার কষ্টকে আমি আল্লাহর নৈকট্য লাভের সুযোগ হিসেবে দেখতে শুরু করি। এটি আমাকে কঠিন মুহূর্তে ধৈর্য ধরতে শিখিয়েছে।
আরও পড়ুনবাবা-ছেলের আশ্চর্য বিদায়ের ঘটনা০৬ ফেব্রুয়ারি ২০২৫একজন বন্ধু আমাকে বলেছিলেন, ‘তুমি যা করছ, এটাই জান্নাত। তোমার পিতার কাছে থাকো।’২. আধ্যাত্মিক প্রস্তুতি
বাবা যেদিন পড়ে যান, সেদিন থেকে আমি অনুভব করি, তাঁর সময় ঘনিয়ে আসছে। আমি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যলয়ের মুসলিম চ্যাপলেইন শায়খ খলিল আব্দুর-রশিদের সঙ্গে কথা বলি।
তিনি বলেন: ‘আল্লাহর কাছে শুকরিয়া আদায় করো, কারণ তুমি তোমার পিতার শেষ দিনগুলোতে তাঁর সঙ্গে থাকতে পারছ। কান্না করতে পারো, কিন্তু হতাশ হয়ো না। তাঁর সঙ্গে যা বলতে চাও, বলে নাও। তাঁর জীবনের পরামর্শ শোনো এবং সেগুলো তোমার সন্তানদের কাছে পৌঁছে দাও। তাঁর সম্পত্তি, দাফন এবং সাদাকার ইচ্ছা জেনে রাখো। শেষ মুহূর্তে তাঁর হাত ধরে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলো। এই সময় ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন।’
এই পরামর্শ আমাকে আধ্যাত্মিকভাবে প্রস্তুত করেছে এবং আমার দায়িত্ব স্পষ্ট করেছে।
৩. দিনগুলো দীর্ঘ, বছরগুলো ছোট
মৃত্যুপথযাত্রী একজন পিতার যত্ন নেওয়া শিশুপালনের মতো। দিনগুলো ক্লান্তিকর—খাওয়ানো, পরিষ্কার করা, বহন করা। আমার মা এই দায়িত্বের বেশির ভাগ পালন করেছেন, আল্লাহ তাঁকে ভালো রাখুন। কখনো মনে হতো, এই কষ্ট কি শেষ হবে? আবার পরক্ষণেই ভয় হতো, শেষটা কি খুব কাছে?
এই দ্বন্দ্ব আমাকে বর্তমানে থাকতে এবং প্রতিটি মুহূর্তের জন্য শুকরিয়া আদায় করতে শিখিয়েছে।
৪. ঢেউয়ের সঙ্গে ভেসে চলা
পিতার মৃত্যুর মুখোমুখি হওয়া সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো। চিকিৎসা, অর্থ বা মানসিক চ্যালেঞ্জ—ঢেউ থামানো যায় না, কিন্তু তাদের সঙ্গে ভেসে চলা যায়। আমি এটাকে ‘সার্ফ-মোড’ বলি। এই মানসিকতা আমাকে চ্যালেঞ্জের সঙ্গে লড়াই না করে তাদের গ্রহণ করতে শিখিয়েছে।
৫. কষ্টের মধ্যে স্বস্তি
পবিত্র কোরআনে বলা হয়েছে, ‘নিশ্চয়ই কষ্টের সঙ্গে স্বস্তি আছে’ (সুরা শারহ: ৫)। পিতার অসুস্থতার মধ্যেও আমরা আল্লাহর রহমত দেখেছি—সঠিক চিকিৎসা দল, সময়মতো সঠিক মানুষের আগমন এবং ছোট ছোট অলৌকিক ঘটনা। এই ‘খায়ের’ আমাদের ধৈর্য ধরতে সাহায্য করেছে।
আল্লাহর কাছে শুকরিয়া আদায় করো, কারণ তুমি তোমার পিতার শেষ দিনগুলোতে তাঁর সঙ্গে থাকতে পারছ। কান্না করতে পারো, কিন্তু হতাশ হয়ো না। তাঁর জীবনের পরামর্শ শোনো এবং সেগুলো তোমার সন্তানদের কাছে পৌঁছে দাও।শায়খ খলিল আব্দুর-রশিদ, মুসলিম চ্যাপলেইন, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যলয়৬. পিতার সেবা একটি ‘জিহাদ’
নবীজি (সা.) বলেছেন, ‘তোমার পিতা–মাতার সেবাই তোমার জিহাদ’ (বুখারি, হাদিস: ৫৯৭২)। পিতার যত্ন নেওয়া সহজ ছিল না। তাঁর বিরক্তি, দুশ্চিন্তা এবং ক্রমাগত চাহিদা আমার ধৈর্যের পরীক্ষা নিয়েছে। কখনো হতাশা বা রাগ অনুভব করেছি, কিন্তু কোরআনের আয়াত—‘তাদের সঙ্গে “উফ” বলো না’ (সুরা ইসরা: ২৩)—আমাকে নিয়ন্ত্রণে রেখেছে। এই জিহাদ আমার নফসের বিরুদ্ধে লড়াই ছিল।
আরও পড়ুনএক বৃদ্ধ নবী যেভাবে বাবা হলেন০৪ জুন ২০২৫৭. পালিয়ে যাওয়া
ডাক্তারের জন্য, চেকআপের জন্য বা পিতার খাওয়া-ঘুমের জন্য যে সময়টা অপেক্ষা করতে হতো, সেই ফাঁকে প্রায়ই ফোনে ইউটিউব দেখতে পালাতে চাইতাম। কিন্তু এটি আমার নফসের দুর্বলতা ছিল। পরে বুঝতে পেরে আমি ইউটিউব মুছে ফেলি এবং কোরআন পড়া বা জিকির করার অভ্যাস গড়ি। এটি আমাকে পিতার মৃত্যুর মুখোমুখি হতে এবং বর্তমানে থাকতে শিখিয়েছে।
৮. সহনশীলতার খেলা
পিতার যত্ন নেওয়া একটি ম্যারাথন, স্প্রিন্ট নয়। সাইক্লিং ও দৌড় থেকে শিখেছি, সহনশীলতার জন্য বিশ্রাম, খাওয়া এবং ব্যায়াম প্রয়োজন। যখন আমি দৌড়াতে যেতাম বা ঘুমাতাম, তখন অপরাধবোধ অনুভব করতাম। কিন্তু নিজের যত্ন না নিলে দীর্ঘ মেয়াদে যত্ন দেওয়া সম্ভব নয়। এটি আমাকে ভারসাম্যের গুরুত্ব শিখিয়েছে।
৯. অস্বস্তিকর আলাপ
মৃত্যুপথযাত্রী ব্যক্তির সঙ্গে তাঁর সম্পত্তি, ঋণ বা দাফনের ইচ্ছা নিয়ে কথা বলা কঠিন। আমরা পিতার সম্পত্তি নিয়ে কথা বলেছি, কিন্তু তাঁর অছিয়ত (উইল) নিয়ে পুরোপুরি আলোচনা করতে পারিনি। এটি আমাকে শিখিয়েছে, আমাদের সবাইকে মৃত্যুর আগে অছিয়ত স্পষ্ট করে রাখতে হবে। একবার এই আলাপ হয়ে গেলেই হয়ে গেল। অন্য সময় নাহয় স্মৃতি বা পরামর্শ শেয়ার করার জন্য তোলা থাক।
১০. অনিশ্চিত সময়ে পরিকল্পনা
পিতার অবস্থা কখনো উন্নত, কখনো সংকটাপন্ন ছিল। এই অনিশ্চয়তায় জীবন পরিকল্পনা করা কঠিন। আমি ‘বাগানের মালির মানসিকতা’ গ্রহণ করি—গাছের যত্ন নিয়ে ফুল-ফসল আল্লাহর হাতে ভাবেন তাঁরা। তেমনি আমি ইস্তিখারা পড়ে প্রতিটি সিদ্ধান্ত আল্লাহর ওপর ছেড়ে দিই। এটি আমাকে নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা ত্যাগ করে ভাগ্যের ওপর ভরসা করতে শিখিয়েছে।
পিতার খাওয়া-ঘুমের জন্য যে সময়টা অপেক্ষা করতে হতো, সেই ফাঁকে প্রায়ই ফোনে ইউটিউব দেখতে পালাতে চাইতাম। পরে বুঝতে পেরে আমি ইউটিউব মুছে ফেলি এবং কোরআন পড়া বা জিকির করার অভ্যাস গড়ি।১১. নিয়ত অনুযায়ী আল্লাহর ব্যবস্থা
গত রমজানে আমি দোয়া করেছিলাম, ‘হে আল্লাহ, আমাকে আমার পিতা–মাতার সেবা করার সুযোগ দাও।’ তখন আমি আমেরিকায় স্থায়ী ছিলাম, কিন্তু আল্লাহ অপ্রত্যাশিতভাবে দুবাইয়ে থাকার ব্যবস্থা করে দেন—১০ বছরের ভিসা, কাজ এবং স্থানীয় সুবিধা। এই বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ সুবিধা আমাকে আল্লাহর করুণার ওপর ভরসা করতে শিখিয়েছে।
১২. নিয়তের পবিত্রতা
কোরআনে বলা হয়েছে, ‘তোমার রব তোমার অন্তরের কথা জানেন। যদি তুমি সৎ হও, তিনি তওবাকারীদের ক্ষমা করেন।’ (সুরা ইসরা: ২৫)
যখন লোকে আমার প্রশংসা করত, আমি নিজেকে প্রশ্ন করতাম, আমি কি আল্লাহর জন্য এটি করছি, নাকি মানুষের প্রশংসার জন্য? হতাশার মুহূর্তে আমি নিয়ত শুদ্ধ করার চেষ্টা করতাম। এটি আমাকে আন্তরিকতার গুরুত্ব শিখিয়েছে।
১৩. জিকিরের মাধ্যমে কষ্ট সহ্য করা
পিতা সারা বছর তাঁর ব্যথার মধ্যেও ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’, দরুদ শরিফ এবং তিলাওয়াত অব্যাহত রেখেছিলেন। তাঁর জিকির আমাকে একটি গল্পের কথা মনে করিয়ে দেয়, যেখানে একজন শায়খ বলেছিলেন, ‘রোগী যদি একটি তাসবিহও বলতে পারেন, তবে তাঁর জীবন রক্ষার চেষ্টা করো।’ পিতার প্রতিটি জিকির তাঁর মর্যাদা বাড়িয়েছে, আলহামদুলিল্লাহ।
আরও পড়ুনপিতা-মাতাই সন্তানের শ্রেষ্ঠ বন্ধু১১ আগস্ট ২০১৬১৪. আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসেন
একবার একজন নিরাপত্তারক্ষী পিতাকে বলেন, ‘আল্লাহ আপনাকে অনেক ভালোবাসেন, তাই তিনি আপনাকে পরীক্ষা করছেন।’ এই কথা আমাকে ইমাম মালিকের হাদিসের কথা মনে করিয়ে দেয়: ‘একজন মুসলিমের ওপর যেকোনো ক্লান্তি, অসুস্থতা, দুশ্চিন্তা, দুঃখ, কষ্ট বা ব্যথা আসে, এমনকি যে কাঁটা তার শরীরে বিঁধে, তা ছাড়া আর কিছুই নয় যে আল্লাহ তা দিয়ে তার পাপ ক্ষমা করে দেন।’ (মুয়াত্তা মালিক, হাদিস: ১৮২৮)
এটি আমাকে কষ্টের পেছনের হিকমত বুঝতে সাহায্য করেছে।
মৃত্যু চারটি পর্যায়ে হয়—সামাজিক, মানসিক, জৈবিক ও শারীরিক। আমি পিতার প্রথম তিনটি পর্যায় দেখেছি। শেষ মুহূর্তে, তিনি তিনটি শ্বাস নেন এবং ইন্তেকাল করেন। আমরা তাঁর পাশে পবিত্র কোরআন পড়ছিলাম, জিকির করছিলাম১৫. দুশ্চিন্তা মোকাবিলা
চিকিৎসা ব্যয় এবং বাবার অবস্থা নিয়ে আমরা ক্রমাগত দুশ্চিন্তায় ছিলাম। একজন বন্ধু আমাকে ইমাম শাফিঈর কবিতা পাঠান: ‘যা ছিল, তাতে আল্লাহ তোমাকে যথেষ্ট দিয়েছেন; যা হবে, তাতেও তিনি যথেষ্ট দেবেন।’
এ কথা আমাকে দুশ্চিন্তা কমাতে এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করতে শিখিয়েছে।’
১৬. মায়ের শক্তি
আমার মা ছিলেন আমাদের পরিবারের মেরুদণ্ড। তিনি বাবার পরিচ্ছন্নতা, খাওয়া এবং আরামের জন্য নিরলস পরিশ্রম করেছেন। তাঁর ধৈর্য ও ভালোবাসা আমাকে একজন স্ত্রী ও মায়ের অপরিসীম শক্তির কথা মনে করিয়ে দিয়েছে। আমি দোয়া করি, আমরা তাঁর বৃদ্ধ বয়সে তাঁর মতোই যত্ন নিতে পারি।
১৭. চিকিৎসা বিষয়ে কঠিন সিদ্ধান্ত
আতুল গাওয়ান্দের বই ‘বিয়িং মর্টাল’ আমাকে শিখিয়েছে, মৃত্যুপথযাত্রী ব্যক্তির জন্য অতিরিক্ত চিকিৎসা কষ্ট বাড়াতে পারে। আমরা একটি ‘প্রাকৃতিক মৃত্যুর অনুমতি’ ফর্ম স্বাক্ষর করি, যা পিতার জন্য শান্তিপূর্ণ মৃত্যু নিশ্চিত করেছে। এটি আমাকে মৃত্যুকে সম্মান করতে শিখিয়েছে।
১৮. মৃত্যুর মুহূর্ত
মৃত্যু চারটি পর্যায়ে হয়—সামাজিক, মানসিক, জৈবিক ও শারীরিক। আমি পিতার প্রথম তিনটি পর্যায় দেখেছি। শেষ মুহূর্তে, তিনি তিনটি শ্বাস নেন এবং ইন্তেকাল করেন। আমরা তাঁর পাশে পবিত্র কোরআন পড়ছিলাম, জিকির করছিলাম এবং বললাম, ‘ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন।’ এই আধ্যাত্মিক মুহূর্ত আমাকে আল্লাহর মহিমার কথা মনে করিয়ে দিয়েছে।
১৯. ব্যক্তিগত ও উম্মাহর কষ্ট
পিতার মৃত্যু আমাদের ব্যক্তিগত কষ্ট ছিল, কিন্তু গাজার ভাই-বোনদের দুঃখ আমাকে আরও বেশি ব্যথিত করেছে। তাদের অনেকে প্রিয়জনের যত্ন নেওয়ার বা দাফনের সুযোগ পায় না। এই অভিজ্ঞতা আমাকে উম্মাহর জন্য কাজ করার প্রেরণা দিয়েছে।
২০. কৃতজ্ঞতা ও দায়িত্ব
এই যাত্রা আমাকে আল্লাহর রহমত, আমার মা, ভাই, বোন, স্ত্রী, সন্তান এবং বন্ধুদের প্রতি কৃতজ্ঞ হতে শিখিয়েছে। মহানবী (সা.)-এর উম্মাহ হিসেবে আমরা মৃত্যুকে কীভাবে সম্মান করতে হয়, তা শিখেছি। আমি দোয়া করি, আল্লাহ আমার পিতাকে জান্নাতুল ফিরদাউস দান করুন এবং আমাদের সবাইকে সুন্দর পরিণতি দিন।
সূত্র: প্রোডাক্টিভ মুসলিম ডটকম। অনুবাদ: মনযূরুল হক
আরও পড়ুনমারা গেলে নয়, সব সময় বাবা-মায়ের জন্য দোয়া করা২০ মার্চ ২০২৪
লক্ষ্য অর্জন দুরূহ হবে: বিসিআই