তামিলনাড়ু রাজ্যে হিন্দি ভাষাকে ‘চাপিয়ে’ দেওয়ার বিরুদ্ধে আন্দোলন
Published: 27th, February 2025 GMT
দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ুতে এই ফেব্রুয়ারি থেকে শুরু হয়েছে নতুন এক ভাষা আন্দোলন। কয়েক দিন ধরে বাড়তে বাড়তে এই ভাষা আন্দোলন এক চূড়ান্ত রূপ নিয়েছে। হিন্দিতে লেখা ট্রেন স্টেশনের নাম মুছে ফেলা হচ্ছে। ব্যক্তি মালিকানাধীন বাড়ির দেয়ালে লেখা হচ্ছে হিন্দি ভাষাবিরোধী স্লোগান।
তামিলনাড়ুর রাজধানী চেন্নাইয়ের কাছে আয়াপক্কম অঞ্চলে কয়েক দিন ধরে নারীদের নিজ নিজ বাড়ির দেয়ালে হিন্দি ভাষাবিরোধী স্লোগান লিখতে দেখা গেছে। তামিল ভাষার পক্ষেও তাদের বাড়ির দেয়ালে ছবি আঁকতে ও স্লোগান লিখতে দেখা গেছে। দিনকয়েক আগে রাজ্যের উপমুখ্যমন্ত্রী ও মুখ্যমন্ত্রীর ছেলে উদয়নিধি অধিবেশন করে বলেছেন, কেন্দ্রের বিজেপি সরকারের ত্রিভাষা নীতি তামিলনাড়ু মেনে নেবে না। একই কথা বলেছেন তাঁর বাবা রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী এম কে স্টালিন।
সম্প্রতি ভাষা নিয়ে এই বিতর্কের সূত্রপাত হয়েছে। কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধান বেনারসে এক ভাষণে খোলাখুলি বলেছিলেন, নতুন শিক্ষানীতি (ন্যাশনাল এডুকেশন পলিসি বা নেপ) বাস্তবায়ন না করলে তামিলনাড়ু কেন্দ্রের পুরো শিক্ষা অভিযানের অধীন অর্থ পাবে না। নেপে বলা হয়েছে, ছাত্রছাত্রীদের তিনটি ভাষা (এ ক্ষেত্রে ইংরেজি, তামিল ও হিন্দি) শেখার ও শেখানোর সুযোগ বাধ্যতামূলকভাবে সব রাজ্যে থাকতে হবে।
বিষয়টি নিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে কেন্দ্রীয় সরবার ও তামিলনাড়ু রাজ্যের সরকারের মধ্যে মতবিরোধ চলছে। সম্প্রতি ধর্মেন্দ্র প্রধানের মন্তব্যের পর তামিলনাড়ু কার্যত হিন্দি ভাষার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করেছে।
কেন্দ্রীয় শিক্ষামন্ত্রী ধর্মেন্দ্র প্রধান দাবি করেন, তামিলনাড়ু সংবিধানের বিরুদ্ধে যাচ্ছে। কেন্দ্রীয় সরকার পুরো শিক্ষা অভিযানের জন্য যে অর্থ বরাদ্দ করেছে, নেপ বাস্তবায়ন না করলে তামিলনাড়ুকে সেই বরাদ্দ দেওয়া হবে না।
তামিলনাড়ুর মুখ্যমন্ত্রীকে লেখা এক চিঠিতে ধর্মেন্দ্র প্রধান আগের ভাষা দিবসের দিনে বলেন, ত্রিভাষা ১৯৬৮ সাল থেকে শিক্ষানীতির অংশ। ধারাবাহিক শিক্ষানীতির অংশ হওয়া সত্ত্বেও দুর্ভাগ্যবশত এটি প্রয়োগ করা হয়নি। এতে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোতে ভারতীয় ভাষাগুলোর পদ্ধতিগত শিক্ষা কমছে।
তামিলনাড়ুর সরকারের প্রতিক্রিয়াধর্মেন্দ্র প্রধানের চিঠির উত্তরে তামিলনাড়ুর মুখ্যমন্ত্রী ২২ ফেব্রুয়ারি এক জনসভায় শিক্ষাক্ষেত্রে ২০০০ কোটি রুপি না দেওয়ার প্রসঙ্গে বলেন, ‘যদি আমরা নেপ চালু করি, তাহলে আমরা রাজ্যকে দুই হাজার বছরের বেশি পেছনে নিয়ে যাব। এমনকি যদি আমাদের ১০ হাজার কোটি টাকা দেওয়ার প্রস্তাবও করা হয়, যতক্ষণ আমি মুখ্যমন্ত্রী আছি, ততক্ষণ সরকার নয়া শিক্ষানীতি নেপ চালু করবে না।’
তামিলনাড়ুতে ক্ষমতায় থাকা সব সরকার–নির্বিশেষে সর্বদা একটি দ্বিভাষা নীতি (তামিল ও ইংরেজি) অনুসরণ করেছে এবং তৃতীয় ভাষা চাপিয়ে দেওয়াকে তামিলরা একটি অপ্রয়োজনীয় পদক্ষেপ বলে মনে করে।
তামিলনাড়ুতে সমাজের নিম্ন আয় এবং নির্যাতিত জাত ও সামাজিক গোষ্ঠীবর্গের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক আন্দোলনের কারণে সেখানে তামিল ছাড়া অন্য ভাষা ঢুকতে দেওয়া হয়নি। তবে সেখানে বরাবরই ইংরেজি ব্যবহার করা হয়। তবে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার এখন সেখানে তৃতীয় ভাষা হিসেবে হিন্দি চালু করার চেষ্টা করছে।
তৃতীয় ভাষা বেছে নেওয়া রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলোর দিকে নজর দিলে দেখা যাবে, ৩২টি রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল হিন্দিকে তৃতীয় ভাষা হিসেবে বেছে নিয়েছে। ১৬টি রাজ্য ও কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের দ্বিতীয় সর্বাধিক নির্বাচিত ভাষা হলো সংস্কৃত। ভারতে ১৯টি অ–হিন্দিভাষী রাজ্য এবং ৯টি হিন্দিভাষী রাজ্য রয়েছে। আটটি কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলের মধ্যে তিনটিতে প্রাথমিক ভাষা হিসেবে হিন্দিতে কথা বলা হয়।
কংগ্রেসের প্রবীণ নেতা মনিশংকর আইয়ার এক প্রবন্ধে লিখেছেন, ভাষা নিয়ে ধর্মেন্দ্র প্রধান ও বিজেপির অসংবেদনশীলতা ‘ভারতের অখণ্ডতার জন্য বড় বিপদ’।
ভবিষ্যতে পশ্চিমবঙ্গের ভূমিকা কী হবেএ অবস্থায় পশ্চিমবঙ্গের পরিপ্রেক্ষিতে প্রশ্ন উঠছে, তৃণমূল কংগ্রেসের নেতৃত্বাধীন সরকার কেন কেন্দ্র সরকারকে পূর্ণাঙ্গ স্বাধীনতা দিচ্ছে রাজ্যে নতুন জাতীয় শিক্ষানীতি বাস্তবায়ন করার। পশ্চিমবঙ্গের একাধিক সংগঠন ইতিমধ্যেই বলেছে, এই শিক্ষানীতির ফলে পশ্চিমবঙ্গে বাংলা ভাষার প্রচার ও প্রসার কমবে এবং হিন্দির প্রচার ও প্রসার বাড়বে।
তামিলনাড়ুতে বিজেপি ছাড়া সব রাজনৈতিক দল নেপ বাস্তবায়নের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছে। এমনকি বিজেপির জোটসঙ্গী পাট্টালি মক্কাল কাচ্চি ও দেশিয়া মুরপোক্কু দ্রাবিড় কাজগাম কেন্দ্রীয় শিক্ষানীতির অধীন হিন্দি ভাষা চাপিয়ে দেওয়ার বিরোধিতা করেছে। তারা এটিকে রাজ্যের স্বায়ত্তশাসনের লঙ্ঘন হিসেবে চিহ্নিত করেছে।
.উৎস: Prothomalo
কীওয়ার্ড: ম খ যমন ত র মন ত র সরক র
এছাড়াও পড়ুন:
কৃষি বিবর্তনের গল্প বলে যে জাদুঘর
বাংলাদেশের ইতিহাস, সংস্কৃতি ও অর্থনীতির মূলে রয়েছে কৃষি। এই কৃষির বিবর্তনের গল্প, এর সঙ্গে জড়িয়ে থাকা মানুষের জীবন, প্রযুক্তির বিকাশ এবং গ্রামীণ সমাজের ঐতিহ্য যেন এক অমূল্য উত্তরাধিকার।
সময়ের প্রবাহে অনেক কিছুই হারিয়ে যাচ্ছে, ভুলে যাচ্ছে নতুন প্রজন্ম। সেই হারানো ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ ও তুলে ধরার প্রয়াসেই গড়ে উঠেছে দেশের প্রথম কৃষি জাদুঘর, বাংলাদেশ কৃষি বিশ্ববিদ্যালয়ের (বাকৃবি) কৃষি জাদুঘর।
আরো পড়ুন:
জাপানের এনইএফ বৃত্তি পেলেন বাকৃবির ২০ শিক্ষার্থী
গোপনে বাকৃবি ছাত্রীদের ব্যক্তিগত মুহূর্তের ছবি তুলে সাবেক ছাত্রকে দিতেন আরেক ছাত্রী
বিশ্ববিদ্যালয়ের দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে, বাংলাদেশ পরমাণু গবেষণা ইনস্টিটিউটের (বিনা) ঠিক সামনেই সবুজ দেবদারু গাছে ঘেরা এক মনোরম পরিবেশে দাঁড়িয়ে আছে এই কৃষি জাদুঘর। প্রকৃতির কোলে যেন কৃষির ইতিহাস কথা বলে এখানে।
২০০২ সালের ২৪ জানুয়ারি তৎকালীন উপাচার্য অধ্যাপক মু. মুস্তাফিজুর রহমানের হাত ধরে জাদুঘরটির ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করা হয়, যার মূল স্বপ্নদ্রষ্টা ছিলেন সাবেক উপাচার্য অধ্যাপক ড. মুহাম্মদ হোসেন। পরবর্তীতে ২০০৩ সালের ১৫ সেপ্টেম্বর উপাচার্য অধ্যাপক ড. মোহাম্মদ আমিরুল ইসলাম এর উদ্বোধন করেন।
নানা প্রতিবন্ধকতা ও জনবল সংকটের কারণে কিছুদিন বন্ধ থাকলেও, ২০০৭ সালের ৩০ জুন উপাচার্য অধ্যাপক ড. মোশাররফ হোসাইন মিঞাঁ এটি পুনরায় দর্শনার্থীদের জন্য উন্মুক্ত করেন। সেই থেকে আজ পর্যন্ত এটি দেশের কৃষি ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও প্রযুক্তির এক জীবন্ত সংগ্রহশালা হিসেবে পরিচিত।
৫ একর জায়গা জুড়ে নির্মিত এই অষ্টভুজ আকৃতির ভবনটি স্থাপত্যগত দিক থেকেও দারুণ দৃষ্টিনন্দন। প্রবেশদ্বার পেরিয়ে ঢুকতেই চোখে পড়ে রঙিন মাছের অ্যাকুয়ারিয়াম, পাশে প্রাচীন সাতটি খনার বচন। প্রবেশমুখের ঠিক পরেই দুটি অফিস কক্ষ, আর একটু ভেতরে এগোলেই দেখা যায় একটি ছাদহীন বৃত্তাকার বাগান, যা প্রাকৃতিক আলোর ছোঁয়ায় উজ্জ্বল। সেই বাগানের চারপাশেই রয়েছে সংরক্ষণশালার বিভিন্ন কক্ষ। প্রতিটি কক্ষই যেন কৃষির একেকটি অধ্যায়।
জাদুঘরের সবচেয়ে আকর্ষণীয় অংশ হলো বীজ সংগ্রহশালা। এখানে রয়েছে ধান, গম, ভুট্টা, তিসি, চিনাবাদাম, কাউনধান, ফ্রেঞ্চ বিন, ফাবা বিনসহ নানা ফল ও সবজির বীজ। দেখা মেলে বিরল প্রজাতির তৈকর ফলের বীজ, যা একসময় আচার ও জেলি তৈরিতে ব্যবহৃত হতো। রয়েছে বহুল পরিচিত ভ্যান্না বীজ, যার তৈল দিয়ে কসমেটিক ও ঔষধি পণ্য তৈরি হয়।
মাটির নানা প্রকার নমুনা, প্রাকৃতিক ও কৃত্রিম সার, এমনকি পাহাড়ি চাষাবাদের মডেলও স্থান পেয়েছে এখানে।
শিক্ষার্থীদের গবেষণা ও দর্শনার্থীদের শিক্ষার জন্য প্রদর্শিত হয়েছে বিভিন্ন ফসল রোগের চিত্র, আক্রান্ত বীজ, ও ব্যাকটেরিয়ার নমুনা। এ অংশের এক বিশেষ আকর্ষণ আড়াই কেজি ওজনের এক বিশাল মিষ্টি আলু, যা দর্শনার্থীদের বিশেষ আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে উঠেছে।
জাদুঘরের আরেক অংশ যেন এক ক্ষুদ্র প্রাণিবিজ্ঞান জাদুঘর। এখানে প্রদর্শিত আছে বুনো মহিষ, হরিণের শিং, গরু, অজগর ও গোখরা সাপের কংকাল। রয়েছে সংরক্ষিত কালো মেটো ইঁদুর, ধারাই সাপ, এবং কচ্ছপের খোল ও কঙ্কাল।
উপরে তাকালে দেখা যায় এক বিশাল প্রিজার্ভড শকুন, সে যেন আকাশে ডানা মেলে উড়ছে। রয়েছে প্লাটিপাসের কংকালও, যা এক বিরল প্রাণীর বাস্তব নিদর্শন। প্রতিটি নমুনাই যেন দর্শনার্থীকে স্মরণ করিয়ে দেয়, কৃষি কেবল ফসল বা জমির নয়, এটি প্রকৃতি ও প্রাণের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত।
গ্রামীণ জীবনের বৈচিত্র্যও এখানে তুলে ধরা হয়েছে অত্যন্ত যত্নের সঙ্গে। এক কক্ষে সাজানো আছে ঢেকি, কুলা, পানের ডাবর, হুকা, হারিকেন, কুপি বাতি, গরুর গাড়ির মডেল, এমনকি মাছ ধরার পুরোনো যন্ত্রও। রয়েছে তবলা, বেহালা, আদুরী, ক্রাম ও নাতকসহ বিভিন্ন দেশীয় বাদ্যযন্ত্র।
এক পাশে দেখা যায় ‘গিলা’, যা একসময় বর-কনের গোসল অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত হতো। এখনকার তরুণ প্রজন্ম হয়তো নামটিও জানে না, অথচ এটি ছিল গ্রামীণ সংস্কৃতির এক অপরিহার্য অংশ।
আরো রয়েছে কৃষকের বসতবাড়ির পূর্ণাঙ্গ মডেল, যা দেখতে যেন একেবারে বাস্তব কৃষকের ঘর। এখানে দেখা যায় কৃষকের হালচাষের দৃশ্য, রান্নাঘর, ধান রাখার গোলা, গরুর খোঁয়াড় এবং গৃহিণীর সাজানো রান্নার জায়গা। যেন একবারে গ্রামের জীবনচিত্র ফুটে উঠেছে দেয়াল আর মডেলের মধ্যে।
প্রযুক্তির ধারাবাহিকতা রক্ষার জন্য জাদুঘরে স্থান পেয়েছে পুরনো মাইক্রো কম্পিউটার, ডট প্রিন্টার, পাওয়ার টিলার, ধান মাড়াইয়ের আধুনিক যন্ত্র, ঘাণি, ডিঙি নৌকা, কাঁঠের তৈরি গরুর গাড়ি, তালগাছের কুন্দা ও উপজাতিদের পোশাক। এক পাশে ঝুলছে হরিণের চামড়া, অন্য পাশে সাজানো উপজাতীয় কৃষি উপকরণ, যা দেশের বিভিন্ন অঞ্চল থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে।
এই উপকরণগুলো কেবল প্রযুক্তির বিবর্তনের ইতিহাস নয়, বরং কৃষির সঙ্গে মানুষের সংস্কৃতি ও জীবনধারার মেলবন্ধনের প্রতীক।
জাদুঘরের আরেক বিশেষ প্রদর্শনী হলো প্রাচীন থেকে আধুনিক সময়ের মুদ্রার সংগ্রহ। ব্রিটিশ আমল থেকে শুরু করে স্বাধীন বাংলাদেশের মুদ্রা এখানে প্রদর্শিত হচ্ছে ইতিহাসের সাক্ষী হয়ে। এগুলো দেখে কৃষিনির্ভর অর্থনীতির বিকাশ ও সামাজিক পরিবর্তনের চিত্র স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
জাদুঘরের প্রতিটি কোণ যেন বলে, কৃষিই বাংলাদেশের প্রাণ। এখানকার প্রতিটি উপকরণ, প্রতিটি মডেল, প্রতিটি নমুনা কৃষির বিকাশ ও মানুষের সংগ্রামের গল্প বহন করে। দর্শনার্থীরা এখানে এসে কৃষির অতীত ঐতিহ্য থেকে বর্তমান প্রযুক্তির রূপান্তর পর্যন্ত এক নজরে দেখতে পান।
বাকৃবি উপাচার্য অধ্যাপক ড. এ কে ফজলুল হক ভূঁইয়া বলেন, “এটি দেশের প্রথম এবং সবচেয়ে উপকরণসমৃদ্ধ কৃষি জাদুঘর। বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃপক্ষ ইতোমধ্যে এটিকে দোতলা ভবনে রূপান্তরের পরিকল্পনা নিয়েছে, যেখানে কৃষি ভিত্তিক ১৪টি জেলার ঐতিহ্যবাহী কৃষি উপকরণ সংরক্ষণ ও প্রদর্শনের ব্যবস্থা থাকবে।”
তিনি আরো বলেন, “দর্শনার্থীদের সুবিধার জন্য ভবিষ্যতে টিকিট ব্যবস্থা চালুর কথাও ভাবা হচ্ছে, যা বিশ্ববিদ্যালয়ের অভ্যন্তরীণ আয় বৃদ্ধিতে সহায়ক হবে এবং জাদুঘরের রক্ষণাবেক্ষণেও ভূমিকা রাখবে।”
এই কৃষি জাদুঘর শুধু কৃষি উপকরণের প্রদর্শনী নয়, বরং এটি বাংলাদেশের কৃষি সভ্যতার ইতিহাস, সংস্কৃতি, প্রযুক্তি ও মানুষের সম্পর্কের এক সজীব দলিল। শহরের কোলাহল আর কংক্রিটের ভিড় থেকে বেরিয়ে কেউ যদি এখানে আসে, তবে মুহূর্তেই যেন হারিয়ে যায় মাটির গন্ধে, কৃষকের ঘামে, বাংলার গ্রামীণ জীবনের সহজ সরল সৌন্দর্যে।
জাদুঘরটি সকাল ৯টা থেকে বিকেল ৫টা পর্যন্ত দর্শনার্থীদের জন্য খোলা থাকে এবং প্রতি শনিবার বন্ধ থাকে। সময় সুযোগে একবার ঘুরে গেলে দেখা মিলবে বাংলাদেশের কৃষির হাজার বছরের গল্প, যা মাটি, ঘাম, বীজ আর ঐতিহ্যের বন্ধনে গাঁথা এক অনবদ্য ইতিহাস।
ঢাকা/মেহেদী
শরীয়তপুরে ট্রাকচালকদের কাছ থেকে ‘চাঁদা আদায়’, দুজনকে আটক